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瑜伽起源于什么
瑜伽起源于什么瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著瑜伽正式成型。
瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著瑜伽正式成型。
瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著瑜伽正式成型。
印度教源于古印度韋達(dá)教及婆羅門(mén)教。公元8世紀(jì)，商羯羅吸收佛教和耆那教的某些教義對(duì)婆羅門(mén)教進(jìn)行改革，形成了印度教。
此外，瑜伽在印度有著悠久的歷史，無(wú)論在寺廟、經(jīng)典，還是在生活中，兩者的關(guān)系都彼此融合，有著密切的關(guān)聯(lián)。
{#}19世紀(jì)以來(lái)，以辨喜為代表的印度哲學(xué)家把印度主流哲學(xué)吠檀多與瑜伽合流，形成近現(xiàn)代瑜伽的體系化發(fā)展{@}。瑜伽是印度古典文明的瑰寶，其哲學(xué)根基是吠陀。吠陀作為印度上古知識(shí)的合集，也是印度哲學(xué)、宗教和文學(xué)的根基。瑜伽具有極強(qiáng)的包容性，印度無(wú)論是正統(tǒng)還是非正統(tǒng)的哲學(xué)，都有瑜伽的行法。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸將瑜伽與印度的哲學(xué)和文化聯(lián)系在了一起。瑜伽被視為身體健康、精神平衡和冥想的重要方式，哲學(xué)被視為一種思想方式，旨在深入理解宇宙萬(wàn)物的奧秘。
19世紀(jì)以來(lái)，以辨喜為代表的印度哲學(xué)家把印度主流哲學(xué)吠檀多與瑜伽合流，形成近現(xiàn)代瑜伽的體系化發(fā)展。瑜伽是印度古典文明的瑰寶，其哲學(xué)根基是吠陀。吠陀作為印度上古知識(shí)的合集，也是印度哲學(xué)、宗教和文學(xué)的根基。瑜伽具有極強(qiáng)的包容性，印度無(wú)論是正統(tǒng)還是非正統(tǒng)的哲學(xué)，都有瑜伽的行法。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸將瑜伽與印度的哲學(xué)和文化聯(lián)系在了一起。瑜伽被視為身體健康、精神平衡和冥想的重要方式，哲學(xué)被視為一種思想方式，旨在深入理解宇宙萬(wàn)物的奧秘。
瑜伽起源于印度，發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)。
“瑜伽”（英文：Yoga九游會(huì)j9官方網(wǎng)站，印地語(yǔ)）這個(gè)詞，是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語(yǔ)）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。
瑜伽發(fā)展到了如今，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。
在現(xiàn)代，也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn)，悠久的瑜伽將會(huì)更加受到各界人士的喜愛(ài)。由斯瓦米·蘭德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承最悠久、最權(quán)威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級(jí)評(píng)定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。
距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。
于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢(shì)歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。
瑜伽發(fā)展到了現(xiàn)代，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。
在現(xiàn)代，也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師 ，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn)，悠久的瑜伽將會(huì)更加受到各界人士的喜愛(ài)。由斯瓦米·蘭德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承最悠久、最權(quán)威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級(jí)評(píng)定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。
瑜珈一詞原初的意思是駕馭牛馬，從遙遠(yuǎn)的古代起她也代表設(shè)想幫助達(dá)到最高目的的某些實(shí)踐或是修練。在古圣賢帕坦珈利所著的《瑜珈經(jīng)》中，準(zhǔn)確的定義為：對(duì)心作用的控制。
瑜珈在印度有著淵遠(yuǎn)的歷史。在我們所知道的古印度婆羅門(mén)體系中與其有著密切的關(guān)系， 在印度，人們相信通過(guò)瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無(wú)上我合一；通過(guò)瑜珈將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。
在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜珈與印度教的關(guān)系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關(guān)系都彼此相互融合。 瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺(jué)了悟生命的認(rèn)知。瑜伽修持秘要是理論和實(shí)踐互相參證的法典。
傳說(shuō)古印度高達(dá)8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。
瑜伽修持者開(kāi)始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門(mén)徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開(kāi)來(lái)。
而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來(lái)從實(shí)踐中總結(jié)出的科學(xué)的法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專(zhuān)門(mén)研究瑜伽的學(xué)校。 瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當(dāng)今的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強(qiáng)大的生命力。
當(dāng)瑜伽的修持者在深沉的中進(jìn)入最深層次時(shí)，就會(huì)覺(jué)醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個(gè)體意識(shí)與宇宙意識(shí)的結(jié)合，喚醒內(nèi)在沉睡的能量，得到最高開(kāi)悟和最大愉悅。
瑜伽一詞源于梵文音譯，有結(jié)合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達(dá)到冥想而集中意識(shí)之義?？删烤故鞘裁赐裁础敖Y(jié)合”呢？其實(shí)瑜伽是為指明人類(lèi)本能從較低到較高的“結(jié)合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結(jié)合”或同自我結(jié)合。這也意味著與最高的宇宙萬(wàn)物之靈相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫
瑜伽有著悠久的歷史，它是一種關(guān)于身體、心理和精神的練習(xí)，起源于古印度，目的是為了改善身體和心性。
瑜伽的姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。而瑜伽的姿勢(shì)靈感來(lái)源于動(dòng)物。
古印度的瑜伽修行者，根據(jù)觀察動(dòng)物的姿勢(shì)，并進(jìn)行模仿和親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列的鍛煉系統(tǒng)，以達(dá)到身心的目的。
由《瑜伽經(jīng)》以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書(shū)”，密教和訶陀瑜伽。這期間產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語(yǔ)、手印身印尚師之結(jié)合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。
瑜伽發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為世界上廣泛傳播的一種身心鍛煉修習(xí)法，它對(duì)于心理減壓、生理保健等都有一定的效果。而隨著瑜伽的發(fā)展，瑜伽也衍生出了多個(gè)分支，比如熱瑜伽、高溫瑜伽、哈他瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等。
瑜伽雖然可以起到鍛煉身心的效果，但是，瑜伽也不是可以隨便練習(xí)的。首先，練習(xí)者要先清楚自己的目標(biāo)、自己的身體狀況和知道自己的極限，而不是盲目練習(xí)。
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瑜伽的真實(shí)來(lái)歷是印度。瑜伽源于古印度，最早是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來(lái)，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。 大約在公元前300年，印度的瑜伽之祖坦帕伽利創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，這才意味著瑜伽正式成型。
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