2024-05-17 23:20:57
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九游會j9官方網(wǎng)站瑜伽常識精選(九篇)
九游會j9官方網(wǎng)站瑜伽常識精選(九篇)瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。在數(shù)千年前的印度，高僧們?yōu)樽非筮M入天人合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調(diào)理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系，這就是瑜伽。考古學家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。
簡單一點來說，瑜伽是生理上的動態(tài)運動及心靈上的練習，也是應用在每天的生活哲學。瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調(diào)控，能熟知并掌握肉身感官，并達到圓融純一的狀態(tài)。感官的集中點就是心意，能夠駕馭心意，即代表能夠駕馭感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現(xiàn)對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的功能，通過激發(fā)潛能來促進身體健康。
瑜伽心得體會范文一瑜伽在大家看來，是一項低強度的運動，而且能夠很好地達到健身的效果。為了能夠體驗一下瑜伽的這點魅力，我就報了瑜伽這項體育項目。
瑜伽這項項目，雖然看起來很平靜，運動量看起來好像沒有那么大，但是在老師教導下，嘗試了一下之后，才發(fā)現(xiàn)瑜伽其實挺能累人的。只是一系列熱身動作，已經(jīng)可以達到很好的血液循環(huán)，做完之后，身子忽地就熱起來了，汗開始一點一點冒出來?？磥?，瑜伽的確是能夠達到訓練的效果。
一開始做的時候，可能是我的骨頭比較硬，韌帶緊，尤其是彎腰的時候，嘗試手砰地，但是膝蓋處的韌帶很痛，感覺韌帶已經(jīng)被拉到極限了。在這種情況下，一般都會死忍著往下壓。幸虧老師說了“對自己要悠著點”，才知道其實瑜伽并不是非要達到那個很高標準，只要做到自己力所能及的程度就好了。所以每次都是盡力做到自己的極限，希望每次都能有所進步。
最近去上課，發(fā)現(xiàn)自己做彎腰動作，伸手砰地的時候，沒有像以前那么困難了，膝蓋的韌帶沒有那么拘束了，才發(fā)現(xiàn)瑜伽已經(jīng)在無形之中改變著自己，只是我沒有發(fā)現(xiàn)。雖然瘦腰的計劃沒有在學習中達到，但是在其他方面的確有所收獲。
在學習過程中，我最享受的是上課的平躺練習腹式呼吸的時間，這段時間，我除了盡量用腹式呼吸法，還在這個過程中平靜自我身心，放松自己，緩解壓力。在輕音樂奏響的練習室里，沒有任何聲音，我感覺到的是身邊空氣的流動，或者窗外明媚的陽光，或者淅瀝的小雨。感覺自己已經(jīng)拋開了所有的雜念，只是專心于享受此時此刻的心靈的放松。通過每次的平躺練習，我的精神得到了很大的安撫和平靜，這讓我更感受到瑜伽的魅力所在。瑜伽，就是這樣，灌注給我們健康、力量、清爽。
瑜伽心得體會范文二在眾多的行業(yè)中，瑜伽是備受爭議最大的一個(突然發(fā)現(xiàn)用行業(yè)倆字好像不太合適)，我不知道全世界的瑜伽練習者有多少，但我知道，只要是個人就會告訴你，“瑜伽，并不是要做到某個高難度的動作，只要做到自己合適的范圍就可以了?！薄拌べげ皇且环N運動，她是一種生活的態(tài)度?！焙芏鄷r候，說這句話只是為了掩飾自己的缺陷與不足，因為自己從來不練習或者自己的生活態(tài)度一團糟。您說呢?我們嘴上說著不要做到某個高難度，卻內(nèi)心極其渴望做到高難度，但是中途發(fā)現(xiàn)太難了，果斷放棄。我們說態(tài)度，您舉著瑜伽的旗桿談態(tài)度，那不是自取其辱么?
我不知道瑜伽給我?guī)砹耸裁春锰?這么些年我一直就是這樣，沒發(fā)現(xiàn)什么與眾不同。就好比自己的身高與容貌，你從來不會覺得，在某一天早晨起床，發(fā)現(xiàn)自己一夜長高了10cm，嚇你一跳?有人說我比同齡人顯得更年輕，我說，這個是基因問題，跟瑜伽有沒有關系我真不知道。
瑜伽，你要練到什么境界?身材變成超模?鳳姐練成王祖賢?柔韌性可以上拆下卸?心靈上可以萬事皆空?還是身體百毒不侵?就好像常有人莫名其妙的問：“原來瑜伽教練也會感冒的噢?！薄拌べそ叹毮樕弦矔L痘痘呀?”“你是練瑜伽的，能把腿掛到脖子上去么?”
有沒有覺得，你一直在追求著某樣東西，追啊追啊，時間一天天過去，你從來沒有放棄，突然有一天，你追到了，但內(nèi)心并沒有表現(xiàn)得狂烈激動，而只是淡淡的會心一笑。比如你的工資，你的座駕，你的新房，你的伴侶等等。我不想說瑜伽乃生活必需品，不練習瑜伽不會怎么樣，真的。因為我們終會慢慢的老去，即便是你到了80歲還能下個豎叉，除了尊敬和敬仰，還是尊敬和敬仰。
每個人都有選擇事物的權(quán)利，總有一部分人會無端無故的喜歡。坐在墊上，閉眼、呼吸，與心靈靠近;站在墊上，身體的各種排列、各種組合、各種連接，與心靈同在;躺在墊上，閉眼，呼吸，把自己交給心靈。
我不是/是因為要成就健康而練習瑜伽;我不是/是因為要成就好身材而練習瑜伽;我不是/是因為追求動作的境界而練習瑜伽;我不是/是為了要避開鬧市的喧嘩而練習瑜伽;我不是/是為了生活的修行而練習瑜伽你可以有任何一種理由去解釋你練習或者不練習瑜伽
早就聽說過瑜伽了,記得在很小的時候就看到過瑜伽之母張惠蘭在中央電視臺播出的教學片.只是當時很小不知道是什么運動.
瑜伽,確實是一項非常好的運動,它起源與印度,是古代印度哲學彌曼差(Mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文詞,意思是自我和原始動因的結(jié)合或一致.從廣義講,瑜伽是哲學;從狹義講,瑜伽是一種精神和肉體的結(jié)合的運動.現(xiàn)在一般講瑜伽,是指練功方法,用來增進人們的身體心智和精神的健康.
我練瑜伽到現(xiàn)在,一直都是自己在家里摸索著練習的,可能動作不規(guī)范,不標準.可我還是從中獲得了很大的益處.
剛開起練的時候,不要太注重動作的強度,慢慢的循序漸進,但要注意動作的規(guī)范,不要勉強自己,只要在自己的身體承受范圍內(nèi).有感覺的去練習..不要羨慕那些高難度的動作,只要你持之以恒的練習,總有一天,你能做到.也不放棄那些你認為太簡單的動作., 呼吸和動作的配合是很重要的.
一個人只要學會了哪怕是少數(shù)的幾種姿勢和瑜伽語音冥想,就可以立刻開始養(yǎng)成這么一種習慣.那你就可以輕松地和你的身體親密對話.輕松地成為瑜伽美人......
以前我有點臃腫,看起來有點肥胖.現(xiàn)在已經(jīng)苗條了不少.人看起來精神了,氣色也很健康了.也比較柔軟.
瑜伽姿勢給我的是健康的,柔軟的身體.而瑜伽的冥想讓收獲就更大了,它讓我獲得了內(nèi)心的平和和安寧.每天清晨我早早起床.便以蓮花坐的姿勢,靜在陽臺上 開始我的瑜伽冥想,我的冥想沒有音響,沒有CD.有的只是陽臺前面小鳥的歌聲.它們的聲音能很快的讓我安靜, 讓我感覺我進入了大自然.進了叢林.和林中的一切生物.呼吸著早晨清醒的空氣.憂慮,緊張,憤怒,恐懼,失意,嫉妒.......都在頃刻之間化為一股股平和,安寧的氣息流入心間.世間萬物都是美好的.....
慢慢,你就能感覺自己是世上最幸福的人了.因為這時的你能看清自己的心靈,能和自己的心在對話.你心靈會告訴你,你真正需要的是什么.
瑜伽心得體會范文四瑜伽體系是習瑜伽者形體再造過程中一個十分重要的藝術(shù)工程師。心、身在其的引領下，能使習瑜伽者進入一個無限美妙的形體再造藝術(shù)天地。所以對瑜伽形體姿勢的欣賞是瑜伽紅塵為打造瑜伽麗人的重要基礎訓練內(nèi)容。
我們?nèi)绾尾拍苄蕾p和體會瑜伽體系的思想內(nèi)容和主題呢?總的來說，就要通過瑜伽感知、感情體驗、審美認識和判斷這三個階段。
通過這三個心理活動的相互作用，使欣賞者(也是習瑜伽者)對瑜伽形體姿勢有了具體的感知和體驗，對瑜伽形象有了更準確的把握，欣賞者才能在此基礎上深刻理解瑜伽形體姿勢表現(xiàn)的深層內(nèi)涵(至于瑜伽形體姿勢的功能介紹，當然更可以通過解釋了解姿勢的內(nèi)涵)，并對瑜伽姿勢的藝術(shù)價值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度升華，又獲得最大的藝術(shù)滿足感，進而作用于提升了體態(tài)藝術(shù)價值。
習瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢的感性階段。這一階段是欣賞者對瑜伽姿勢中節(jié)奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺，以及對這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式，如平衡感、節(jié)奏感、和諧感、曲線結(jié)構(gòu)、風格等等的感受。包含著對瑜伽基本情感特征的初步體驗和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。
接著就進入情感體驗的階段。表現(xiàn)情感是各類藝術(shù)的共同特征。瑜伽姿勢藝術(shù)以復雜的體頻刺激來引起感覺，喚起人的情感。我們認為：在習瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈于是透入人心與主體合而為一。就是這個原因，瑜伽成為最富于表情的藝術(shù)。
不同的形體姿勢組合形式、節(jié)奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應等千變?nèi)f化的力點組成形式，對人的心、身產(chǎn)生刺激，情緒上出現(xiàn)不同的聯(lián)覺反應。如有的個體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長;別的個體同樣習瑜伽蛙式時卻悟到此物中氣充沛。
這時瑜伽形體姿勢就能使欣賞者不僅調(diào)動自己平時所積累的生活經(jīng)驗與感情體驗，而且還能與瑜伽姿勢所表現(xiàn)的感情在基本性質(zhì)上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗在辯證統(tǒng)一中得以充分展開。
越過這階段后，就進入審美認識和判斷的階段了。認識即理解，判斷即評價。要運用和發(fā)揮認識與判斷的作用，首先就要對瑜伽形體姿勢有一個理性的認識，即對姿勢從形式到內(nèi)容和意義的認識。
欣賞者除了練習不同的瑜伽形體姿勢以外，還有賴于對瑜伽姿勢的標題、仿生靈物、靈物體態(tài)以及動、靜感表現(xiàn)手段和方法的了解分析。
例如在欣賞瑜伽樹式時，我們要了解樹式所處的自然環(huán)境、生存狀況和仿生靈物的生長規(guī)律、心靈狀況，還要對其作用于的力度和方法以及生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)進行理解，這樣才能真正體會到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。
經(jīng)過理解認識階段，對瑜伽體系仿生精靈的審美評價也會隨之而出。欣賞者往往會發(fā)出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認識，這些感悟也就是我們對仿生靈物的審美評價。
比如我們在反復練習和理解了瑜伽蛙式以后，會對此式與的藝術(shù)創(chuàng)新、表現(xiàn)出來的偉大精神力量和生物功能給予稱贊與肯定。這種稱贊和肯定，又會增強欣賞者欣賞該類瑜伽形體姿勢的，激起更強烈的情感共鳴。
由于欣賞者的心靈境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等因素的差異，其審美個性同瑜伽圣賢的審美意識不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢過程中，個體所理解的瑜伽形體姿勢和瑜伽圣賢對姿勢所表達的審美情感存在著差異性。
這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢時既可以對欣賞對象入平其中，感受、體驗、理解瑜伽形體姿勢，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個性進行審美評價?？傊?，如果是基于打造瑜伽麗人為目的，那么瑜伽形體姿勢欣賞應該以審美體驗為目的，以陶冶性情，激勵積極人生為本。
瑜伽心得體會范文五我對瑜伽的最初認識，是這個舞蹈的名字很美，而且應該是練舞蹈的人才可以練的。后來聽說練瑜伽可以起到減肥的作用，所以曾經(jīng)一度躍躍欲試。當時并不知道學校有開這門課，又擔心自己沒有那種柔韌的身體條件，所以只好不了了之。很偶然的機會聽到一些同學談及張麗華老師開的一門瑜伽公選課，而且已經(jīng)不是第一期了，我心里頓時激動起來，雖然還不知道張老師是誰，但大家都對她贊賞有加，說她非常的慈愛，非常的美。所以懷著期盼的心情，我回到宿舍的第一時間就上校園網(wǎng)選報了張老師的瑜伽課。
一個學期快過去了j9九游會，雖然張老師給我們的授課時間都非常有限，但在課堂上卻教給了我們很多的東西，讓我對瑜伽有了更深的認識，同時老師的指導也讓我慢慢的在平時的練習中積累了一些心得體會。
首先，瑜伽并不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大眾化，最大的功能在于修身養(yǎng)性，不管男女老少，只要找到適合自己的動作，堅持做到位就可以起到練習瑜伽的效果。就我而言，剛開始的時候，我的身體非常的僵硬，別人輕而易舉就能做到的盤腿動作，我卻久久不能做到位，腿怎樣壓都壓不下去，在我著急得滿頭大汗的時候，張老師笑著對大家說：“一下子沒做到位沒關系啊，瑜伽要慢慢來，只要堅持去練，幾周之后有些動作就可以慢慢做到了!”在以后老師多次類似的鼓勵下，我對瑜伽慢慢的有了信心，不再懷疑自己不是練瑜伽的料了。一個學期下來，雖然依然有很多動作我無法做得很好，不過每個動作我都能盡量做到自己的極限。考試之后老師說我進步了很多，因為我的身體已經(jīng)明顯變得柔軟了。
其次，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將的線條優(yōu)美化。這一學期下來，我并沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動作之后，我每天都堅持練，一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)自己的腹部慢慢的收緊了，宿舍的同學也半真不假的說我的慢慢上翹了，很開心。
第三，要專注自己的身體，用心去做每一個動作。這是張老師在授課過程中強調(diào)最多的一點，她叮囑我們不要刻意的急功近利的去模仿一些高難度的動作，那樣子不僅起不到練習瑜伽的效果，往往還會弄傷自己。在這學期的練習中，我對這一點感受挺深的。因為身體條件的限制，一開始對一些相對難度較高的動作我都根本做不來，但其他人都做得很美，所以我一下子過不了自己心理那一關，總是挑一些難度較高的動作來練習而不注重一些簡單基礎的動作。結(jié)果自己練得很痛苦，效果也不大。在老師的再三強調(diào)下，我慢慢明白要把瑜伽練好并不在于動作的難度，更重要的是要專注自己的身體，要在簡單的瑜伽動作中去體會自己身體的每個部分，靜靜的感受身體的全部。練習每一個動作的時候，都盡可能的按照老師的提示去做到位。瑜伽是個慢慢變化的過程，你只要用心在做每一個動作，過一段時間你就會發(fā)現(xiàn)自己有明顯的變化。
第四，心靜很重要。我本身是性子很急的人，還記得老師教平衡動作的時候，我總是站不穩(wěn)，更不要提將雙手合掌舉過頭頂了。后來在老師的指導下，我每做這個動作自己的動作前都試著先讓自己的心靜下來，眼睛直視前方某一點，慢慢的我就能把這些動作漸漸做到位了。
現(xiàn)階段伴隨著瑜伽在人的日常生活中的不斷普及，雖然越來越多的人開始熱愛上了瑜伽這項鍛煉，但關于瑜伽的價值還并沒有完全得到人們的認可，因此也就出現(xiàn)了很多對瑜伽教育關于健身育人價值的研究。
通過實際可以證明，學習瑜伽教育不僅可以讓人回歸本我，同時還能讓人感受超我，通過瑜伽的鍛煉，缺失可以增強人的抵抗力，使人擁有健康的體魄。
呼吸是人每時每刻都在進行的無意識的過程，所以并沒有很多人會關注日常的呼吸，然而事實上卻是人是在靠呼吸來持續(xù)生命，呼吸使決定人生命的質(zhì)量的一個非常重要的因素。而練習瑜伽可以調(diào)節(jié)人的呼吸，通過調(diào)整呼吸使人達到一種放松的狀態(tài)，平靜人的神經(jīng)系統(tǒng)，通過讓人的神經(jīng)體液調(diào)節(jié)到常態(tài)從而達成增強人的額身體健康的功效。
對于瑜伽的很多動作的練習可以調(diào)整人的姿態(tài)，通過端正人的身體姿態(tài)來達到美體的功效，同時通過瑜伽訓練可以讓人的肌肉耐力增強，骨骼的支撐強度增大，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)并且促進淋巴腺體的排毒，促進人的健康。
瑜伽的一個很高的境界，冥想，通過冥想使人的精神達到安寧平靜祥和的狀態(tài)，從而起到養(yǎng)護人的身體的作用。
沒有疾病身體強健只能是身體的健康，但要想到真正的健康，必須要有健全的身心狀態(tài)和一定的社會適應能力，這就需要一種健康的生活方式，包括飲食健康，睡眠良好，身體健康，心理健康，科學保健，使人達到線瑜伽促進提高睡眠量
良好的睡眠是一個人健康的基本保證，在瑜伽的聯(lián)系中有一些倒立的姿勢可以促進血液充分的供應到大腦，從使睡眠中心的循環(huán)變得正常化，大腦和身體可以快速地進入一個平靜放松的狀態(tài)，從而促進睡眠質(zhì)量的提高。
瑜伽強調(diào)我們就是我們所吃的，這句話充分體現(xiàn)了飲食的種類和質(zhì)量對人身體的影響，也包括對人心靈和精神的影響。瑜伽將食物大致分為變性食物悅性食物和惰性食物這三類，并且積極倡導人們多食用悅性食物，這一飲食體現(xiàn)生活的觀念和綠色飲食和均衡營養(yǎng)等觀念相照應。瑜伽教育教人合理飲食培養(yǎng)科學的意識觀念從而促進人的身心愉悅。
瑜伽的核心就是要人們通過對自我控制來達到一種身心的平衡。瑜伽的一些體式聯(lián)系可以疏通筋骨強身健體，而瑜伽的冥想則對心靈和精神具有很大的調(diào)節(jié)作用，明顯訓練可以讓人拋棄自己所有的雜念，釋放壓力從而真正的放空自己，在吵雜的外界環(huán)境中保持一種平和和寧靜。
在瑜伽的自己的理論內(nèi)認為，在中有一種天生的原本就存在的內(nèi)在力，這種內(nèi)在力在一定的程度上可以幫助人們進行自我治療。瑜伽最注重的是運營自然的調(diào)節(jié)手段來預防各種疾病，如運用空氣，水，陽光睡眠休息等各種自然的因素。充分意識到對身體情緒精神和環(huán)境對人的影響，從而引導人過一種綠色健康平衡的一種生活方式。
瑜伽教育的健心功能就是指提升道德價值。教育的主要目的就是要培養(yǎng)完善的人，創(chuàng)造和諧的關系。瑜伽的訓練方式，動作之間的組合和整體的運動理念的主要目的都是塑造擁有的人。練習瑜伽可以讓人學會做事循序漸進，腳踏實地的去完成每一項任務，并且結(jié)合自己的興趣愛好制定合理的奮斗目標并且努力去一點點達成，努力達成目標的同時就是培養(yǎng)堅毅的品質(zhì)的同時，通過堅毅品質(zhì)的培養(yǎng)使人更好的適應社會對人的發(fā)展的需求。
現(xiàn)今社會是一個生活節(jié)奏非?？斓纳鐣?，每個人都處在忙碌的緊張的生活節(jié)奏，每天都有眾多繁雜的事要處理，這就需要充分提高注意力以更好地完成生活中的種種事件。練習瑜伽有助于提升人的集中注意力，使人敢于面對生活中的種種困難，遇到挫折不氣餒，用于挑戰(zhàn)，使人在不斷的接受挑戰(zhàn)中不斷增進自己的心理健康，讓人在迷茫的階段通過釋放壓力來達到心靈的凈化，從而達到專注和諧愉悅的狀態(tài)。
人的一生總要為社會做些貢獻創(chuàng)造些價值，而這一價值的觀念恰恰貫穿于整個瑜伽教育的過程之中。瑜伽教育教育練習從簡單的呼吸到體式再到高境界的冥想，始終都在要求人關注自我，了解自我從而完善自我。瑜伽教育反復強調(diào)人放下壓力，去除心中的雜念，摒棄貪婪，遠離懶惰，在瑜伽練習中使自己變得包容感恩自然并且回饋社會，在踐行瑜伽這一價值理念的時候?qū)崿F(xiàn)人的價值。
綜上所述，瑜伽教育對人的身體和心理都有著積極的影響，通過踐行瑜伽教育的理念可以讓人不僅僅擁有強健的體魄，更能讓人得到心靈的凈化從而更好的實現(xiàn)自己更深層次的價值。而現(xiàn)在的人由于精神壓力過大普遍處于一種亞健康狀態(tài)，所以更加需要意識到瑜伽教育的健身育人的價值，通過瑜伽讓自己處于一種真正的身心健康的狀態(tài)。
瑜伽（yoga）最早起源于印度，出自梵語，它是東方文化的精髓，也是一項通過身體操作、身心調(diào)節(jié)及心理意念的引導而達到身心整合的運動。其內(nèi)涵是“合一”、“和諧”，它是一種身體、心靈和諧統(tǒng)一的運動形式。瑜伽經(jīng)過五千多年的發(fā)展、變化，已成當今社會時尚健身的主流。瑜伽在國外非常盛行，在我國已經(jīng)開始流行起來。瑜伽是集健身、舞蹈、形體為一體的運動項目，具有緩解精神壓力、平和心態(tài)，促進人的生理和心理健康等功能。瑜伽是一種被公認為最安全、最富有成效的運動方式之一。目前在高職院校體育教學中，瑜伽還沒能真正進入體育課堂，有的學校開展也只是人數(shù)很少，規(guī)模不大進行，這種現(xiàn)狀與高職院校改革的發(fā)展很不協(xié)調(diào)。因此，本文對高職院校開設瑜伽課程的可行性進行分析，針對存在的問題提出發(fā)展對策，對豐富高職院校的體育教學內(nèi)容，培養(yǎng)大學生良好的鍛煉意識，開展和普及瑜伽具有重要意義。
瑜珈一詞是梵文詞Yuga的音譯，起源于5000年前的古代印度，意思是自我和原始動因的結(jié)合或天人合一。瑜伽是印度先知在心靈安靜狀態(tài)下對生命真諦的最全面認識，是人類智慧對生命最完善的探索，也是最古老、最神秘的身心鍛煉方法之一。公元4世紀前后，瑜伽伴隨著佛教傳入中國。早在唐代就出現(xiàn)中文“瑜伽”一詞，是“yoga”音譯，意思是“相應”。上世紀80年代，美籍華人張惠蘭將瑜伽傳入中國，由于當時人們對它比較陌生，練習者較少。瑜伽以其豐富的內(nèi)涵、高雅的品味，一直是發(fā)達國家健身愛好者喜愛的健身項目?，F(xiàn)在有越來越多的人感受到瑜伽的好處，在國外有超過800萬人在學瑜伽，各種瑜伽健身館分布在各個大小社區(qū)，有無數(shù)人把瑜伽作為日常生活的一個組成部分。近些年來，瑜伽在我國得迅速發(fā)展起來，一些大中城市陸陸續(xù)續(xù)成立一些較有名氣的瑜伽健身俱樂部，如北京的每個社區(qū)、每條街道上幾乎都有瑜伽健身館。同時，一些高職院校也開設了各種瑜伽（如浙江大學、清華大學開設瑜伽培訓班等），大學生的練習積極性非常高。可以說瑜珈是一種比較理想的體育項目。
利用和開發(fā)體育課程資源是高校體育改革的重要組成部分，因此我們要不斷更新教學觀念，選擇和開發(fā)新穎的、體現(xiàn)時展特征的健身項目。傳統(tǒng)的高職院校體育課程內(nèi)容主要以競技運動項目為主，內(nèi)容枯燥單一，注重技能的傳授，不注重大學生個性化、興趣、愛好的需求，忽略了大學生身心的發(fā)展和健身價值觀的培養(yǎng)。通過引進新興體育項目，滿足大學生健身、休閑、個性發(fā)展等多元化需求，為將來走向社會打下基礎。瑜伽這一古老又時尚的東方文化精髓，作為高職院校體育課程資源進行開發(fā)利用，符合高職院校體育課程改革發(fā)展的需要，也體現(xiàn)高職院校體育課程建設的創(chuàng)新性、時代性要求。瑜伽是一項集健身、舞蹈、形體為一體的項目，是當今社會時尚健身的主流。把它引進高職院校體育課程，不僅豐富大學體育課程內(nèi)容，為體育課注入新的血液和活力，同時提高大學生參與體育鍛煉的積極性，為終身體育觀念的形成打下基礎。因此，把瑜伽引進大學體育課程可以彌補學生人文精神上的缺失，這也是高等教育發(fā)展的必然趨勢。
瑜伽具有“健身、美體、調(diào)節(jié)身心”的特點，非常符合現(xiàn)代大學生身心發(fā)展的要求。大學生的年齡處于17～20歲，他們的可塑性很大，體型、骨骼、肌肉等都在發(fā)生顯著的變化。瑜伽是在音樂的伴奏下，把體操、舞蹈融為一體的練習過程，也是美的熏陶和美的享受的過程。經(jīng)常參加瑜伽練習，不僅可以提高大學生的力量、柔韌、耐力等身體素質(zhì)，使身體向著勻稱、協(xié)調(diào)、健美的方向發(fā)展，還可以促進血液循環(huán)和新陳代謝的改善，消耗多余的脂肪，減肥排毒的功效。由于受學習、就業(yè)和各種外界壓力，很多大學生長期處于緊張狀態(tài)，導致焦慮、抑郁、等心理問題，有的甚至做出危害社會的行為。目前大學生的心理健康越來越引起社會的關注。而瑜伽倡導的是天人合一，通過呼吸和伸展的方法來調(diào)節(jié)大學生的情緒，到達身心整和、心理純凈的境界。它在寧靜的心境下，排除雜念，舒展肢體，通過冥想幫助大學生釋放內(nèi)心的負擔與雜念，能消除焦躁和繁雜情緒，舒緩體內(nèi)神經(jīng)，放松身心，解除學生因?qū)W習生活節(jié)奏快而帶來的壓力。在美國，很多世界知名公司都定期聘請瑜伽教練為員工上瑜伽課，幫助員工塑造形體，解除緊張情緒，舒緩神經(jīng)，解除的壓力，提高工作效率。
師資力量是瑜伽在高職院校順利開展的保證。目前作為新興項目的瑜伽已走入部分高職院校，但還沒有普及。高職院校專業(yè)瑜伽教師隊伍短缺，專業(yè)素質(zhì)偏低。教師對瑜伽專業(yè)知識和理論知識不夠，在教學內(nèi)容、教學方法還存在一些問題。因此，加強教師隊伍建設，提高專業(yè)教師知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素質(zhì)是當務之急。
場地器材設施是保證高職院校瑜伽教學、課外活動正常進行的基礎。目前，大部分高職院校沒有專門的瑜伽場地，場館的建設滯后，多數(shù)是借用其他室內(nèi)項目的場地，室內(nèi)場館上課項目較多也影響瑜伽課程的正常教學，這些都制約了瑜伽在高職院校的進一步開展。資金的投入也是影響高職院校瑜伽運動開展重要因素。
高職院校領導應重視開展瑜伽課程，更新觀念，在政策和經(jīng)費上給予支持來發(fā)展新興項目，加強高職院校瑜伽課程教學的投入與建設。加強與兄弟院校的交流與合作，采用“走出去，引進來”策略，定期組織瑜伽教師到外交流學習，同時聘請專家來校講座，讓更多學生了解瑜伽并參與到這項運動中去。
瑜伽體育教師的專業(yè)水平和自身的知識結(jié)構(gòu)直接影響到教學水平的高低。因此，不斷加強師資建設，學校要采用“走出去， 請近來”的方法，定期派送瑜伽教師外出參加培訓、學習，進行相關的學術(shù)交流，引進 瑜伽專家來學校教學和講座，不斷提高教師的專業(yè)技術(shù)水平和理論水平。本校教師也要與時俱進，開拓創(chuàng)新，刻苦鉆研不斷提高自學能力，提高自己業(yè)務水平。學校也可以采取聘請優(yōu)秀的瑜伽教練給大學生上課，內(nèi)外雙管齊下，不斷提高高職院校瑜伽課程教學質(zhì)量。
瑜伽練習是通過大學生的意念和呼吸的配合，去調(diào)節(jié)人的身體姿態(tài)，增進身體健康。在高職院校開展瑜伽課程對增進大學生的身體健康、心理健康和社會健康都有非常重要意義?？傊?，在現(xiàn)代化的社會中大學生不能只過種族的、封閉的、獨居的生活，而要進行開放式的學習和生活。由此可見，瑜伽課程的開展對于改善、和諧的內(nèi)、外環(huán)境，提高大學生的綜合素質(zhì)，進而構(gòu)建和諧的社會具有重要的意義。
摘 要 隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活質(zhì)量的提高，人們對于健身的意識越來越強烈，隨之健身行業(yè)也逐漸發(fā)展起來。瑜伽作為健身鍛煉的一個項目，非常受大眾的喜愛。中年女性受到年齡和身體機能等因素的限制，不能夠做相對較劇烈的健身運動，只能做一些相對比較平緩和節(jié)奏緩慢的運動。瑜伽是一種使形體、心理與精神和諧統(tǒng)一的運動方式，以輕音樂為主，節(jié)奏韻律感較強，整體主要以放松和拉伸機體為主，對于中年女性的身心健康全面發(fā)展起到很重要的作用。
本文隨機從董瑩瑜伽會所、悠然瑜伽館、東茂健身房和明星健身房中各選取50名中年女性，總共把200名練習瑜伽的中年女性作為研究對象。
2.問卷調(diào)查法。在芮城縣兩所健身俱樂部以及瑜伽會館里發(fā)放調(diào)查問卷，總共發(fā)放200份卷，回收200份，回收率為100%。其中有效問卷192份，有效率為96%。
目前，在芮城縣的所有健身俱樂部里全部都開展了瑜伽課程，并且開設在每個健身房里的瑜伽課程，都是最受中年女性喜愛的一個項目。
芮城縣城鎮(zhèn)中年女性對瑜伽的了解情況。芮城縣中年女性對瑜伽課程有所了解的人占84%，并不了解瑜伽課程的占16%。這是由于一少部分人對瑜伽不夠了解，他們認為瑜伽是一項靜柔美的健身運動，并不能起到健美的效果，從而對瑜伽的積極性也不高；另一部分人則是更喜歡伴隨著歡快、節(jié)奏感較強的音樂而進行運動，很少進行瑜伽鍛煉。總體上來說，瑜伽這一項目逐漸深入到了中年女性的隊伍中。
1.瑜伽對城鎮(zhèn)中年女性三圍改變的影響。調(diào)查可以看出，認為瑜伽練習可以使三圍得到充分改變的人占總?cè)藬?shù)的80%，沒有改變的人數(shù)占15.5%，這是由于在做有針對性的力量素質(zhì)練習中，有一部分人會出現(xiàn)錯誤動作，從而導致受訓練部位沒有得到進一步的鍛煉，相反，會使錯誤動作練習部位肌肉增大?？偟膩碇v，大部分人認為通過瑜伽練習能夠使三圍得到改變。
2.瑜伽對城鎮(zhèn)中年女性形體改善的影響。由于新陳代謝減慢，很多中年女性的體型都屬于肥胖型，腰部囤積了很多脂肪，如果想要改變自己的身體形態(tài)，則必須要減掉自己身上多余的脂肪。通過瑜伽鍛煉可以加速脂肪燃燒從而使體重減輕。其中，高溫瑜伽是在高溫的情況下進行的瑜伽練習，加快機體排汗，因此能夠幫助人們更好的控制體重和塑造形態(tài)美。
伴隨著現(xiàn)代生活水平的提高，城鎮(zhèn)中年女性面臨的生活壓力也越來越大，心情難免會比較低沉、煩悶。瑜伽練習與輕音樂結(jié)合起來，能夠使練習者感到身心舒暢，在練習過程中全神貫注地投入，能夠更好的轉(zhuǎn)移女性的注意力，使練習者保持一個積極向上的心態(tài)。
1.瑜伽對城鎮(zhèn)中年女性性格浮躁程度的影響。調(diào)查可知：現(xiàn)代女性長期因為工作或生活的壓力而處于精神緊繃狀態(tài)，心理意識的狀態(tài)緊張，就會導致情緒浮躁和呼吸緊張不暢，在瑜伽練習中伴隨著輕音樂均勻的調(diào)整呼吸，能夠消除緊張與疲勞。
2.瑜伽對城鎮(zhèn)中年女性樂觀生活態(tài)度的影響。調(diào)查可知：進行瑜伽運動能夠促使荷爾蒙的釋放，能夠使人的心情變得愉悅，伴隨著瑜伽的輕音樂，能夠使人的心情得到放松，忘掉一天中不愉快的事情。
調(diào)查可知，有些健身房缺乏有經(jīng)驗的專業(yè)瑜伽教練，上課的方法缺乏創(chuàng)新意識，不能夠吸引更多的會員來進行瑜伽練習，還有些瑜伽會館的器材設備使用時間較長，比較破舊?？傮w上，目前健身會所在器材設施方面和專業(yè)教練水平上都存在著不足，有待加強。
1.相關課程體系的安排不合理。芮城縣健身房有的瑜伽課程安排的過于緊促，不利于會員機體的正?；謴停行┤狈叹毜膱鏊n程安排較少，達不到良好的健身效果，各個場所應明確自己場所的不足，合理安排好瑜伽課程體系，使會員達到預期的健身效果。
2.專業(yè)教練員的缺少。通過在芮城縣健身俱樂部及瑜伽館的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有很多中年女性還是比較喜歡瑜伽鍛煉，但是由于缺乏專業(yè)的瑜伽教練，對會員的動作指導較少，又缺乏創(chuàng)新，使課堂比較枯燥乏味。
3.場館設施不健全。瑜伽練習不僅需要專業(yè)的教練員，還需要配備齊全的場地設施，例如球瑜伽、高溫瑜伽等都是需要特殊的器材在特殊的場館里來進行練習的，目前這幾所會所里關于瑜伽的基礎設施還不太健全。
1.瑜伽促進了芮城縣城鎮(zhèn)中年女性身心健康全面發(fā)展。2.芮城縣城鎮(zhèn)中年女性越來越認識到瑜伽練習的重要性。3.場地設施不足、師資缺乏。
1.定期培養(yǎng)專業(yè)的瑜伽健身教練。2.健身會所加強對場館及設施的建設。3.請職業(yè)健身顧問對瑜伽課程體系進行合理安排與改善。
筆者所在的湖北理工學院體育部，在《瑜伽課程教學大綱》中提出，通過瑜伽運動的基礎理論知識和正確的練習方法學習，學會有針對性地制定瑜伽運動處方，使大學生通過自己的心理、生理、形態(tài)的自調(diào)機制達到平衡狀態(tài)，塑身減脂，增強體質(zhì)，培養(yǎng)學生欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的能力以及持之以恒的勤學苦練、勇于戰(zhàn)勝自我的優(yōu)秀品質(zhì)；并能使學生樹立正確的健康生活態(tài)度、修身養(yǎng)性和終身體育的意識。通過對黃石地區(qū)女性參與瑜伽運動的調(diào)查研究，可以進一步加深學生對瑜伽的認識，豐富瑜伽教學的內(nèi)容和形式，更好地促進高校瑜伽教學的開展。
黃石地區(qū)在全國經(jīng)濟大發(fā)展的背景下，從一座中小型城市日益成長為經(jīng)濟基礎堅實、社會發(fā)展與文化發(fā)展齊頭并進的宜居型城市。城市建設與文化投入也改變了過去黃石女性的生活觀點，從人均收入與文化娛樂支出的發(fā)展看，黃石女性對于自身的生活質(zhì)量要求不斷提高，反映到城市發(fā)展上來看，就是整個黃石地區(qū)的帶瑜伽培訓項目的大眾健身房層出不窮，專業(yè)性的瑜伽女性會館也越來越多，而進行瑜伽練習也成為了女性的新時尚。
瑜伽是一種來源于古印度的體育鍛煉方法，其基本表現(xiàn)特征不同于健身操與運動型項目的揮汗如雨，而是一種通過靜態(tài)的身體動作鍛煉，來達到一種身心舒緩的目的。這種特性不僅易于為女性所接受，其科學合理的鍛煉周期與要求符合現(xiàn)代女性對于身心平衡的追求。但由于瑜伽運動在黃石地區(qū)的開展還是屬于萌芽階段，對于瑜伽的認識還有一定的局限性。但也要看到，由于瑜伽鍛煉對于身體的良好幫助，參與瑜伽鍛煉也在黃石地區(qū)的女性中流行起來，因此，根據(jù)相關資料對黃石地區(qū)參與瑜伽運動的情況進行相關調(diào)查與研究，以期為該運動的更大發(fā)展與普及提供相關資料與參考。
此次調(diào)查，筆者從黃石地區(qū)隨機抽取120名參與瑜伽運動的女性為研究對象。為了保證調(diào)查研究的公平與客觀，調(diào)查采用了訪談法、文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法、問卷調(diào)查法等研究方法，對黃石地區(qū)女性參與瑜伽鍛煉現(xiàn)狀進行了綜合的調(diào)查與分析，發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收117份，有效問卷115 份。
對瑜伽運動的認識 為了解黃石地區(qū)女性對于瑜伽運動的認識情況，在調(diào)查問卷中，筆者設置了“了解”“了解一些”“不太了解”等項。在回收的調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，選擇“了解”與“了解一些”的占整個問卷比重的92.5%，而選擇“不太了解”的僅占問卷比重的7.5%。由此可知，黃石地區(qū)的女性對于瑜伽運動的了解程度還是相應較高的。
對瑜伽運動基礎理論的認識程度 瑜伽動作作為印度一種精神與肉體結(jié)合的運動，不僅是一種東方最古老的強身術(shù)，發(fā)展到現(xiàn)代，其基礎理論知識中對于健康與運動的研究也更加完善。為了了解黃石地區(qū)女性對于瑜伽起源與相關基礎理論知識的認識程度，在調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，在選擇瑜伽起源地的問題上，有81.1%（也就是有94人）選擇了印度，這也就說明黃石地區(qū)女性對于瑜伽運動起源還是比較清楚。對于瑜伽的作用，89%是認為可以提高的身體柔韌性、增強肌肉力量、提高身體耐力與協(xié)調(diào)性；還有11%認為只是可以提高身體柔韌性與協(xié)調(diào)性，對于瑜伽運動的基礎理論認識程度有待提高。
對瑜伽運動的練習要求與環(huán)境了解情況 在對于練習瑜伽運動的身體要求這一問題中，有70人認為瑜伽對于身體要求是柔韌性好、力量好與身體耐力好；而有47人認為瑜伽練習對身體沒有要求。從這一點可以看出，大多數(shù)人還是認為瑜伽練習對于身體情況有一定要求，也說明大多數(shù)人對于瑜伽練習還存在認知誤區(qū)。但在進行瑜伽聯(lián)系的年齡要求上，85%的問卷結(jié)果認為瑜伽練習沒有年齡要求，從這一點可以得出，黃石地區(qū)的女性對于瑜伽的年齡認知比較清楚。而對瑜伽練習的環(huán)境要求問題上來看，有83.5%的人認為練習時需要有“安靜、空氣流通、溫度與空間舒適”，僅有16.2%的人認為瑜伽練習不需要環(huán)境要求。這說明大部分人對于瑜伽練習的環(huán)境要求很清楚，但也有一部分人存在認知上的誤區(qū)。在黃石地區(qū)女性對于瑜伽運動練習要求與環(huán)境了解情況方面，對于瑜伽練習的身體要求不太清楚，但對于年齡與環(huán)境要求認知比較清晰。
對瑜伽運動的性別限制認識 對于瑜伽運動是否有性別限制方面，選擇有性別限制認識的占10.8%，而選擇沒有的占89.2%，說明黃石地區(qū)女性對于瑜伽運動的性別限制認識上只有少部分人存在誤區(qū)。從這一點也能看出，大部分瑜伽運動在宣傳時都是采用女性形象進行，而且在日常生活與鍛煉中也很少看到男性練習瑜伽，這是造成少部分人認為瑜伽是女性專利的原因。實質(zhì)上，瑜伽練習不僅可以有效幫助男性在職場與生活壓力下保持健康的身體狀態(tài)，同時還可以起到平靜身心，幫助身體副交感神經(jīng)舒緩，進而達到養(yǎng)身養(yǎng)神、回復身體最佳狀態(tài)的目的。
對瑜伽運動與運動的優(yōu)勢對比的認識 在此問卷調(diào)查中，結(jié)果表明有51.4%的黃石女性不認為瑜伽優(yōu)于運動，只有少數(shù)人認為瑜伽比運動更好。從這一點看來，瑜伽運動在黃石地區(qū)的發(fā)展還是屬于初級階段，大多數(shù)人對于它的了解還是比不上如健身操、肚皮舞、芭蕾、體操等運動的了解。
對瑜伽運動意義的認識 在此項問卷中，設計有“緩解心理壓力、提高身體健康度、瘦身美體、提高身體柔韌性”這4項供被調(diào)查者選擇，其中僅有62.2%進行了全選，也可以看出還是有相當一部分人對于瑜伽運動的意義認識比較片面。同時也要看到，在提問瑜伽的治病效果時，有73%的人認為瑜伽沒有治病效果，僅有27%的人認為瑜伽有治病效果。從這一點可以看出，大部分人對于瑜伽在治病上的認識還是相當客觀的，只能作為輔助治療手段與物理療法進行，生病了還是應該去醫(yī)院就診。
瑜伽運動中的受傷經(jīng)歷 在這一點上，有參與瑜伽練習的調(diào)查對象中，只有25.8%的人沒有受過傷。大部分人至少有一次到兩次受過傷。這不僅反映出自身對于瑜伽運動的認識不夠，并且反映了在瑜伽練習過程中過于重視姿勢、而忽略呼吸與冥想就很容易受傷，還反映出瑜伽教練的專業(yè)性還不夠，沒有為學員提供全面的練習知識與練習方式。
通過調(diào)查問卷結(jié)果來看，對于瑜伽練習的身體要求了解要加強，對于瑜伽運動與運動的優(yōu)勢對比還有一定認知誤區(qū)。對于瑜伽練習的年齡與性別環(huán)境認知清晰。而在鍛煉過程中，絕大部分人都有過受傷的經(jīng)歷，這也反映出其自身對于瑜伽的認識不到位，而瑜伽教練專業(yè)性也還有待提高?？偟膩碚f，黃石地區(qū)參與瑜伽運動鍛煉的女性對于瑜伽運動的認識還是比較理性的，而這也可以反映出隨著經(jīng)濟條件的日益優(yōu)化，人們對于自己的身心健康也越來越重視。而參與調(diào)查問卷的女性從其對瑜伽的了解來看，對于此運動項目還是很感興趣的，這也表明了瑜伽運動在黃石地區(qū)的市場潛力還是很大的。
因此，對于瑜伽運動的宣傳還是應不遺余力，利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡等多種途徑，把瑜伽運動的理念與意義通過正面宣傳更好地深入人心。要強化瑜伽會館的鍛煉環(huán)境與運動設施，提高服務與培訓質(zhì)量，把瑜伽運動與健康新生活聯(lián)系起來。還可以開設健身運動的咨詢站，請專家進行瑜伽講座，讓女性更理性、更客觀地認識到瑜伽運動的好處，提高他們的健身意識與參與度。同時，還要加強瑜伽運動教練人才的培養(yǎng)，強化其職業(yè)素質(zhì)與教學方法，使之在實踐中得以提高教學水平，為學員提供更好的教學服務，提高瑜伽運動的社會普及度。另外，還可以通過建立起區(qū)域性的瑜伽協(xié)會，整合各個瑜伽訓練館的教學資源，通過引入監(jiān)督與培訓機制，發(fā)揮集約化力量，取長補短，建立起開展瑜伽運動的良好氛圍，提高整個黃石地區(qū)的瑜伽水平。當然，這樣也能為高校瑜伽教學更好的開展提供了借鑒經(jīng)驗。
[1]陳曉靜.參與瑜伽鍛煉的女性群體基本特征分析[J].內(nèi)蒙古民族大學學報，2011年第5期
【基金項目】福建省教育廳社會科學研究項目（JB11184S）；閩江學院質(zhì)量工程建設項目（MJUC2013086）。
瑜伽是一種高度注重使心靈與身體和諧統(tǒng)一的運動。近年來，隨著我國群眾中瑜伽健身活動的普及，許多高校相繼在學生中開展了瑜伽練習的研究。本文以福建閩江學院部分女生為對象，開展太極瑜伽輔以情緒調(diào)節(jié)的教學實踐研究，目的是在女大學生中找到一種科學有效的瑜伽教學方法，指導學生進行身體和心理方面的鍛煉。
參加太極瑜伽學習的學生必須堅持每周3次的瑜伽練習（1次90分鐘的課堂學習，2次課外瑜伽鍛煉）；教師應充分利用好每周一次的課堂教學，并在教學中適時對學生進行情緒方面的調(diào)節(jié)干預。本研究共持續(xù)1年時間。
在實施太極瑜伽教學前，對120名女生的肺活量、心率等身體機能指標與及50m跑、800m 跑等身體素質(zhì)指標進行了測試。經(jīng)過一年的太極瑜伽教學訓練，再次對這些學生進行測試。
我們的研究結(jié)果表明，經(jīng)過1年的太極瑜伽教學實踐，學生們的身體機能指標和身體素質(zhì)指標均有很大的改善。同練習前相比，各項指標在統(tǒng)計學上都表現(xiàn)出顯著性差異。其原因可歸結(jié)為三個方面：①太極瑜伽練習特別講究呼吸方法以及呼吸與動作的和諧配合，練習太極瑜伽可以極好的鍛煉學生的心肺功能。②太極瑜伽練習非常注重呼吸與運動的配合，運動與靜止的控制，太極瑜伽的各種姿勢如：拉、伸、擠、擰等等，對練習者身體的每塊肌肉都有一定程度的鍛煉。③學生喜愛這項運動。太極瑜伽是一項以有氧代謝為主的運動，對女生的形體與良好氣質(zhì)的養(yǎng)成很有幫助，且強度可高可低，非常適合女生練習，學生學習十分認線 太極瑜伽對女大學生心理健康的影響
通過1年的太極瑜伽教學實踐，我們發(fā)現(xiàn)，學生的心理健康水平均有明顯的改善。太極瑜伽的最大價值在于心法，要求“心靜”、講究“意念”，這是太極瑜伽和其他瑜伽的最大區(qū)別。太極瑜伽練習時，特別強調(diào)身體動作姿勢和呼吸間的相互配合，練習者在身體在處于完全放松的狀態(tài)下，伴隨著輕柔的音樂，邊運動，邊冥想。冥想的目的在于獲得內(nèi)心的平和與安詳，能幫助釋放內(nèi)心的負擔與雜念。練習太極瑜伽還會刺激、活化、改善練習者的內(nèi)臟器官及大腦的功能，練習時會無比的安定、放松。我們的研究表明，參加太極瑜伽練習的女生，學習與生活中的各種精神壓力在練習時會不知不覺的得到緩解，身體和心靈也會隨著練習的深入漸漸進入空靈，練習者潛意識中的焦慮、緊張、憤怒、抑郁等心理情緒會得到充分的放松。
3.1 太極瑜伽練習強調(diào)心靈與身體的合諧，練習動作難度易于控制，它能對練習者全身各組織器官、系統(tǒng)，特別是心腦血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)等起到很好的鍛煉作用，能促進新陳代謝，是一種溫和的有氧全身運動。我們的研究表明，它特別適合女大學生進行練習。女大學生通過練習太極瑜伽，身體的自尊水平和心境得到了提高和改善。
3.2 在學生中開展太極瑜伽教學活動，關鍵是掌握練習的強度，要讓學生在輕松愉快的氣氛中進行學習?，F(xiàn)今高校許多女大學生的身體素質(zhì)較差，因此在進行太極瑜伽教學時，運動量一定要控制好，難度不能太大。另外，太極瑜伽練習的情景音樂的選取與練習的氣氛掌控也非常關鍵，要讓學生享受到練習太極瑜伽的樂趣。
3.3 雖然一些高校開設了瑜伽課程，但因缺乏像樣的師資，就談不上瑜伽課程的發(fā)展規(guī)劃與目標了。瑜伽教師的學習和培訓是一個長期復雜的過程。高校管理層可以聘請一些有名的專業(yè)瑜珈培訓教師來學校授課，或者選派本校教師到這些培訓機構(gòu)進修，參加專業(yè)的培訓。除此之外，教師在瑜伽教學方案的準備上，還應該根據(jù)不同的學生建立不同的瑜伽練習方案，多創(chuàng)建一些具有學校特色的、適合于各種學生群體的瑜伽習練方案。
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[2]高程麗. 對我國普通高校瑜伽課程教學內(nèi)容體系的研究[D].北京師范大學碩士論文，萬方數(shù)據(jù)， 2010
[3]江榮，王紅. 情緒調(diào)節(jié)對體育弱勢群體大學生身體自尊與心境影響的實驗研究[J].山西師大體育學院學報，2009，24（1）：135-137.
瑜伽初學者禁忌6大要點1、對練習者的飲食沒有特別規(guī)定，可以將胃的一半裝食物，四分之一存水，其余四分之一保持空缺，即吃得不要太飽，以免感到沉重和懶散，練習瑜珈前后一個小時內(nèi)不要用餐，飯后兩個小時內(nèi)盡量避免練習。
2、暖身很重要，不要一開始就做高難度的動作，以免造成運動傷害，最好先做一些瑜伽暖身動作，循序漸進，避免身體受到驚嚇。
6、宜在安寧、通風良好的房間內(nèi)練習，室內(nèi)空氣要新鮮，可以自由吸入氧氣，也可以在室外練習，但環(huán)境要愉快，比如花園，不要在大風、寒冷或不潔的、有煙味的空氣中練習，不要在靠近家具、火爐或妨礙練習的任何場所練習，以免發(fā)生意外，尤其在做頭手倒立時，不要在電風扇下練習。
瑜伽可以分為很多類型，下面再給大家說說最常見的分類，讓大家可以選擇合適自己的瑜伽來練習。瑜伽通過呼吸運動由內(nèi)到外消耗身體脂肪，不僅僅有塑形排毒養(yǎng)顏的消耗還有減肥瘦身的成分。瑜伽的種類有很多種，那么常見的瑜伽分為哪幾類呢？
熱瑜伽可以推薦給每位練習者，無論是初學者還是高級學員。這個課程的奇妙之處在于所有的學生在課上所做的體式是一樣的，只是根據(jù)自己的能力選擇不同的層級而已，對每個不同水平的練習者，都有很具體的層級可以選擇。這些瑜伽體式就是為了身體、心識和精神的受益而設計的。
教室需要事先加熱。加熱是為了讓肌肉得到熱身和拉長，避免受傷，同時又可以讓身體得到更深度的釋放。同時，排汗過程也是身體排毒的過程，有助于清理身體系統(tǒng)。
哈達瑜伽指的是任何需要做體式練習的瑜伽流派，或這些瑜伽體式。這個大概念下面涵蓋了很多的“品牌”。但是現(xiàn)在，哈達瑜伽的概念越來越多地被用來代表較“傳統(tǒng)”的印度瑜伽，以示與阿斯坦珈瑜伽或Bikram熱瑜伽這些比較強體力的練習風格的區(qū)別。但其實這是個誤解，哈達瑜伽包括的有些體式其實并不比瑜伽類型更容易。
Vinyasa這個術(shù)語涵蓋了非常廣泛的瑜伽課程。Vinyasa這個詞意為“與呼吸同步的動作”。就是說老師會配合吸氣和呼氣指示你如何從一個動作進入下一個動作。這個技巧有時也被稱作Vinyasa流，或者是流瑜伽，因為動作與動作之間順暢的連接，好像舞蹈一般。
當前隨著我國社會化進程的加快，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，身心健康成為人們關注的焦點。隨著全民健身運動的不斷推進和擴大，人們的健身意思逐漸增強，越來越多的人走入健身場所，尋找適合自身的運動項目。而瑜伽作為一項新型時尚健身項目，具有非常好的減壓、減負、舒放身心的作用〔1〕，它不僅能調(diào)節(jié)全身的機能，還能消除現(xiàn)代人的心理壓力和身體疲勞，深受社會各層人士所喜愛。然而瑜伽教練正是瑜伽發(fā)展的領路人，對瑜伽的發(fā)展起著至關重要的作用。本文將對鄭州市健身俱樂部瑜伽教練員的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進行分析，有助于瑜伽在我市的發(fā)展更加專業(yè)化、系統(tǒng)化，使瑜伽在推進全民健身運動中起到更大的作用；進一步推動我市瑜伽向產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展。1研究對象
本文以鄭州市健身俱樂部瑜伽教練員素質(zhì)結(jié)構(gòu)為研究對象，主要選取鄭州市20家健身俱樂部和瑜伽會所的瑜伽教練員做抽樣調(diào)查，這20家健身俱樂部分別為鄭州市浩沙、鄭州維體、黃金時代、領跑、陽光5家連鎖健身俱樂部的17家分店，以及鄭州愛瑜伽、索菲亞瑜伽、鄭州梵瑜伽3家瑜伽會所。
不同性別的教練員在生理心理特點和技術(shù)特點方面具有明顯的差異性，也能夠滿足各種學員的不同層次的需要。調(diào)查表明（如表1），男性瑜伽教練員占總體的10%，其中有一部分是來自印度；女性瑜伽教練員占總體的90%。性別比例結(jié)構(gòu)嚴重失衡，女性瑜伽教練員遠遠多于男性，故導致瑜伽在我國的發(fā)展中，很多人對瑜伽產(chǎn)生了認識誤區(qū)，認為它是一項女性運動，瑜伽的教練員也理應是女性。這種誤區(qū)將男性拒之門外，嚴重影響瑜伽的發(fā)展和普及，其實許多男性同樣對瑜伽有很大興趣，在印度，男性習練瑜伽者比女性多〔2〕，因此，培養(yǎng)一定比例的男性瑜伽教練員是瑜伽發(fā)展的需要，應加強男性瑜伽教練員的培養(yǎng)，以吸引更多的男性學員參與進來。
年齡是影響一個教練員的創(chuàng)制力的重要因素之一，它從總體上預測出整個教練員隊伍的發(fā)展趨勢〔3〕，由調(diào)查結(jié)果可知（如表2）：目前鄭州市俱樂部瑜伽40歲以上的教練員僅有4名，占總數(shù)的10%，30～40歲的教練員有17名，占42？郾5%，30歲以下的教練員有19名，占47？郾5%，從以上數(shù)據(jù)說明，目前鄭州市俱樂部瑜伽教練員以年輕人為主，成為瑜伽教練隊伍的中堅力量，同時也反映出我國瑜伽行業(yè)處于一個不成熟狀態(tài)，雖然與年輕的教練相比，年長的、資深的教練在年齡、體力以及精力上都處于弱勢，但他們在教學時間、教學經(jīng)驗、教學能力及科研能力方面都是年輕教練欠缺的。
學歷水平的高低在一定程度上反映出個體知識水平高低，而知識水平的高低是素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，知識水平對健身者的鍛煉效果、信心和興趣都有影響，不同的文化水平是導致指導水平參差不齊的重要因素。由表2可以看出瑜伽教練員的學歷主要集中在大專和本科，其中大專學歷的教練員占總體的37？郾5%，本科學歷的教練員占總體的50%，中專學歷的教練員占總體的7？郾5%，研究生學歷的人數(shù)最少，僅占總體的5%。說明目前鄭州市瑜伽教練員的文化程度不高，學歷結(jié)構(gòu)偏低。這與瑜伽在我國發(fā)展的時間較短、高校教學體系處于不完善階段、能培養(yǎng)高學歷高水平的瑜伽人才的學府缺乏等因素有關，且由于瑜伽健身市場的快速發(fā)展，健身場所的不斷擴充，教練員的數(shù)量在一定程度上處于供不應求的狀況。因此，一些健身場所不得不聘用中專生以彌補教練的不足。
從業(yè)時間的長短可以直接反映一個瑜伽教練員的工作經(jīng)驗是否豐富，以及教學能力和教學藝術(shù)等造詣的深淺〔4〕。從表3我們可以看出，被調(diào)查的40名教練員中從事瑜伽工作4年以上的僅占22？郾5%，2～3年從業(yè)經(jīng)驗的教練員占40%，1～2年從業(yè)經(jīng)驗的教練員占27？郾5%，1年以下從業(yè)經(jīng)驗的教練員占10%，這說明目前鄭州市俱樂部瑜伽教練員還處于不成熟階段，經(jīng)驗豐富的、高職稱教練員缺乏。
專業(yè)是一個教練員系統(tǒng)學習理論知識和技術(shù)的體現(xiàn)，對深入掌握項目的文化底蘊和項目特殊技術(shù)有著重要影響〔5〕，直接影響教練員傳授知識的方式、方法和深度。由表3可以看出，所調(diào)查的瑜伽教練員中僅有10%是畢業(yè)于瑜伽專業(yè)，相關藝術(shù)類專業(yè)如舞蹈、健美操等專業(yè)畢業(yè)的教練員占72？郾5%，還有其他專業(yè)的占17？郾5%。在專業(yè)技能獲得途徑調(diào)查中，在學校專業(yè)學習過瑜伽的教練員占17？郾5%，通過電視網(wǎng)絡以及培訓機構(gòu)獲得技能的教練員占72？郾5%，有5%的是通過光盤和自身體會獲得，這說明系統(tǒng)學習瑜伽專業(yè)的教練員嚴重缺乏，對瑜伽的發(fā)展有一定的影響。
目前鄭州健身俱樂部的瑜伽教練員女性遠遠多于男性，比例嚴重不平衡；而且瑜伽教練員以年輕人為主，教學時間、教學經(jīng)驗以及科研能力等方面有所欠缺；鄭州市瑜伽教練員的文化程度不高，學歷結(jié)構(gòu)偏低；目前鄭州俱樂部瑜伽教練員從業(yè)時間較短，經(jīng)驗豐富的高職稱教練員缺乏；瑜伽專業(yè)及對瑜伽進行系統(tǒng)學習的教練員嚴重缺乏。
加強鄭州市俱樂部瑜伽教練員師資隊伍建設，提高教學質(zhì)量；培養(yǎng)一批具備較高水平的男性教練員，以吸引越來越多的男性會員參與該項運動；俱樂部要多為教練員提供專業(yè)的瑜伽教練培訓班，提高其專業(yè)能力及增加教練員之間的交流；加強理論知識的學習，增強科研方面的能力；建議在高校中開設瑜伽專業(yè)，系統(tǒng)培養(yǎng)瑜伽教練。
〔1〕賀慨？郾對北京健身俱樂部中開設瑜伽課程的現(xiàn)狀分析〔J〕？郾南京體育學院學報（社會科學版），2006，20（1）；110 -112？郾
〔3〕王野？郾南京市大型健身俱樂部私人健身教練的現(xiàn)狀的調(diào)查與分析〔J〕.南京體育學報（自然學科版），2005，（1）：35？郾
