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　　關(guān)于瑜伽的流派公元前二世紀(jì)，帕坦加利（Patanjali缽顛阇梨）總結(jié)各門瑜伽修行功夫而著《瑜伽經(jīng)》（Yoga Sutra） [注1]，因而有著名的“瑜伽八支行法”，即8個修持方面：（1）禁制（持戒）、（2）勸制（精進(jìn)）、（3）坐法、（4）調(diào)息（呼吸）、（5）制感、（6）執(zhí)持（專注）、（7）禪定（入靜）、（8）三摩地。

　　二千多年前流傳至今，一向被奉為圭臬的《瑜伽經(jīng)》向我們啟示，瑜伽是身心靈的全方位修行，要用不同方法全面地配合來達(dá)成解脫的。前人領(lǐng)悟到j9九游會，很多功課有助修行，例如適當(dāng)?shù)娘嬍?、戒律、行善（karma）、調(diào)理脊骨的運動（調(diào)身）、注意呼吸（調(diào)息），甚至誦念（mantra）、向上天虔敬（bhakti）、增加知識（Jnana）、喚醒靈量（kundalini）等等都大有裨益。

　　不過，若帕坦加利在天有靈，見到后人把這些修行功夫分崩離析地柝開，各自成派，而且死板的教條主義，一定搖頭嘆息。他一再強調(diào)禪定（dyana），入靜的重要，卻很少在“調(diào)身”方面落墨。很明顯，即使用軟骨功來調(diào)理脊柱，從而調(diào)理不同的能量中心（三脈七輪），也應(yīng)經(jīng)過診斷和處方，一個動作只對應(yīng)一個問題?？上Ы袢瞬粏伟堰@種運動型瑜伽（正名為Hatha Yoga哈達(dá)／訶陀瑜伽，亦稱日月瑜伽）視為瑜伽一切，還不經(jīng)診斷便一攬子練習(xí)所有體位（ Asana式子），實已偏離正軌。有如一口氣把藥柜里的藥一個接一個吞下肚。還有什么減肥瑜伽，美容瑜伽等標(biāo)題出現(xiàn)，可謂離題萬丈。