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九游會(huì)j9官方網(wǎng)站生活在“時(shí)鐘時(shí)間”和“事件時(shí)間”里哪個(gè)更好?
九游會(huì)j9官方網(wǎng)站生活在“時(shí)鐘時(shí)間”和“事件時(shí)間”里哪個(gè)更好?神譯局是36氪旗下編譯團(tuán)隊(duì),關(guān)注科技、商業(yè)、職場(chǎng)、生活等領(lǐng)域,重點(diǎn)介紹國(guó)外的新技術(shù)、新觀點(diǎn)、新風(fēng)向。
編者按:你是堅(jiān)持固定的時(shí)間表,還時(shí)間觀念比較松散?你是生活在“時(shí)鐘時(shí)間”里,還是“事件時(shí)間”里?這影響的不僅僅是你如何計(jì)劃自己的一天。本文來(lái)自編譯,希望對(duì)您有所啟發(fā)。
如果塔瑪爾·阿夫內(nèi)特(Tamar Avnet)請(qǐng)兩個(gè)兒子和她一起吃午飯,大兒子可能會(huì)說(shuō):“好啊,我們中午吃吧?!毙鹤涌赡軙?huì)說(shuō):“好吧,我餓了會(huì)告訴你的?!彼拇髢鹤拥纳钪饕前凑諘r(shí)鐘時(shí)間來(lái)安排的,這是一種根據(jù)時(shí)間來(lái)安排生活的方式。她的另一個(gè)兒子生活在事件時(shí)間里:對(duì)他來(lái)說(shuō),什么時(shí)候發(fā)生,持續(xù)多久,都不取決于時(shí)鐘。紐約葉史瓦大學(xué)(Yeshiva University)市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)教授阿夫內(nèi)特說(shuō),“這是一種內(nèi)在的感覺(jué),關(guān)乎是什么在推動(dòng)你前進(jìn)?!?/p>
時(shí)鐘計(jì)時(shí)者依靠外部提示來(lái)告訴他們何時(shí)開(kāi)始和結(jié)束工作、愛(ài)好或社交活動(dòng)。如果你是一個(gè)時(shí)鐘計(jì)時(shí)者,那么你可能每天早上6:30起床,早上9點(diǎn)開(kāi)始工作,中午吃午飯,下午5點(diǎn)去健身房,晚上10點(diǎn)睡覺(jué)。事件計(jì)時(shí)者可能會(huì)在他們不再困的時(shí)候醒來(lái),在他們餓的時(shí)候吃東西,并且在沒(méi)有預(yù)定時(shí)間結(jié)束的情況下完成一個(gè)項(xiàng)目。
阿夫內(nèi)特和她的合作者、巴黎高等商學(xué)院(HEC Paris)行為科學(xué)教授安妮·勞爾?塞利爾(Anne-Laure Sellier)受各自偏好差異的啟發(fā),研究時(shí)鐘時(shí)間和事件時(shí)間已有10多年。當(dāng)兩人見(jiàn)面時(shí),他們開(kāi)始談?wù)撨t到,以及會(huì)議什么時(shí)候開(kāi)始。他們慢慢意識(shí)到,二者安排生活的方式完全不同。
阿夫內(nèi)特和她的大兒子一樣,依靠時(shí)鐘來(lái)安排自己的一天。如果她必須完成許多任務(wù),會(huì)劃分出大塊的時(shí)間來(lái)完成每一項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)分配給一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)間結(jié)束時(shí),她會(huì)轉(zhuǎn)移到下一個(gè)任務(wù)。塞利爾覺(jué)得這很神秘:她總是在任務(wù)完成后才結(jié)束任務(wù),而不是看時(shí)間。她說(shuō):“我完全是遵循事件時(shí)間。”
出于必要,我們經(jīng)常根據(jù)時(shí)鐘來(lái)計(jì)劃自己的活動(dòng),這樣就可以與朋友協(xié)調(diào),或者在正確的時(shí)間出現(xiàn)在醫(yī)院等需要提前預(yù)約的場(chǎng)合。但研究表明,當(dāng)談到理想的生活計(jì)劃時(shí),人們會(huì)有所不同,有些人更喜歡時(shí)鐘時(shí)間,有些人更喜歡事件時(shí)間。安富利說(shuō):“我們生來(lái)就傾向于成為其中之一?!边@種與時(shí)間的關(guān)系影響的不僅僅是你的待辦事項(xiàng)清單,也可能與你如何體驗(yàn)自己在世界上的角色和你當(dāng)下的情感體驗(yàn)有關(guān)。
為了評(píng)估一個(gè)人是時(shí)鐘計(jì)時(shí)者還是事件計(jì)時(shí)者,阿夫內(nèi)特和塞利爾會(huì)詢問(wèn)他們?nèi)绾喂芾碜约旱臅r(shí)間表和任務(wù),包括在多大程度上同意以下說(shuō)法:“當(dāng)我為一項(xiàng)任務(wù)制定時(shí)間表時(shí),通常會(huì)堅(jiān)持執(zhí)行”(這是一個(gè)時(shí)鐘計(jì)時(shí)者的標(biāo)志)和“我不在乎完成一項(xiàng)任務(wù)需要多長(zhǎng)時(shí)間,只要做得好”(這是一個(gè)事件計(jì)時(shí)者的態(tài)度)。一種管理時(shí)間的方法不一定比另一種更好,但每種方法都有不同之處。效率驅(qū)使時(shí)鐘計(jì)時(shí)者,這意味著他們?cè)敢庹f(shuō)自己的目標(biāo)是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù),他們重視完成任務(wù)。如果一個(gè)時(shí)鐘計(jì)時(shí)者給自己兩個(gè)小時(shí)來(lái)完成一項(xiàng)任務(wù),那么當(dāng)兩個(gè)小時(shí)結(jié)束時(shí),工作就結(jié)束了。對(duì)于事件計(jì)時(shí)者來(lái)說(shuō),效率更多的是既定的目標(biāo):他們會(huì)在感覺(jué)任務(wù)完成的時(shí)候完成任務(wù)。他們重視把工作做好,而不是在某一點(diǎn)上完成。
根據(jù)塞利爾的說(shuō)法,這是因?yàn)樗麄兤诖獠烤€索來(lái)指導(dǎo)自身行動(dòng),而不是他們內(nèi)心的東西。事件計(jì)時(shí)者似乎比時(shí)鐘計(jì)時(shí)者的人更相信,他們的行為對(duì)決定發(fā)生在他們身上的事情起著重要作用。
用時(shí)鐘來(lái)指導(dǎo)自己的行為,還會(huì)降低人們品味快樂(lè)、感激和興奮等積極情緒的傾向。阿夫內(nèi)特和塞利爾甚至發(fā)現(xiàn),與事件計(jì)時(shí)者相比,時(shí)鐘計(jì)時(shí)者更依賴于外部線索(如卡路里)來(lái)決定吃什么。安富利表示,這可能是因?yàn)闀r(shí)鐘計(jì)時(shí)者會(huì)向外看,了解下一步該做什么,因此不會(huì)關(guān)注自己的內(nèi)心感受。
在一項(xiàng)研究中,人們上了一堂高溫瑜伽課,在這個(gè)課程中,他們要么在房間里有時(shí)鐘的情況下保持一定的姿勢(shì),要么在沒(méi)有外部時(shí)間提示的情況下保持一定的姿勢(shì)。上計(jì)時(shí)瑜伽課的人報(bào)告的積極情緒較少,在做姿勢(shì)時(shí)也更費(fèi)力。
塞利爾說(shuō),在事件時(shí)間里,“你會(huì)覺(jué)得自己與周圍的世界更加和諧?!比绻悴唤?jīng)??磿r(shí)鐘看“時(shí)間到了”,就可能會(huì)更深入地投入到你正在經(jīng)歷的事情中。
人類一直都在想辦法掌握時(shí)間。有些日歷將時(shí)間與鮮花盛開(kāi)或蔬菜應(yīng)季聯(lián)系起來(lái)。在古埃及,人們用“尼羅河水位計(jì)”來(lái)根據(jù)尼羅河的高度記錄時(shí)間。加州大學(xué)圣地亞哥分校(University of California, San Diego)的認(rèn)知科學(xué)家肯西·庫(kù)伯萊德(Kensy Cooperrider)研究了不同的計(jì)時(shí)框架,他說(shuō):“時(shí)鐘時(shí)間本身并沒(méi)有什么特別之處。這只是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的一種超量化版本,而且是共享的?!?/p>
當(dāng)一種計(jì)時(shí)方式成為共識(shí)時(shí),就具有了一種道德色彩。在1881年的一本國(guó)外教科書(shū)中,學(xué)生們被要求閱讀一個(gè)關(guān)于遲到導(dǎo)致極端后果的故事:火車列車員因?yàn)檫t到而導(dǎo)致撞車,或者一個(gè)人因?yàn)檫t到而導(dǎo)致生意失敗。這堂課的結(jié)論是:
最完美的計(jì)劃、最重要的事務(wù)、個(gè)人的命運(yùn)、榮譽(yù)、幸福和生命本身,每天都會(huì)因?yàn)槟橙说倪t到而被犧牲。
由于在工作場(chǎng)所和學(xué)校里,按時(shí)鐘計(jì)時(shí)是一種普遍的模式,那么如果你是一個(gè)“事件計(jì)時(shí)者”,就可能會(huì)覺(jué)得自己跟不上周圍的世界。
但當(dāng)人們問(wèn)阿芙內(nèi)特哪種時(shí)間安排最好時(shí),她的回答是,兩種都不好。有幫助的是認(rèn)識(shí)到你自己的偏好,并盡可能地利用它。阿芙內(nèi)特和塞利爾的研究表明,當(dāng)人們能夠堅(jiān)持適合自己的日程安排方式時(shí),他們的表現(xiàn)會(huì)更好。
在一項(xiàng)研究中,阿芙內(nèi)特和塞利爾讓參與者在判斷他們對(duì)時(shí)鐘時(shí)間或事件時(shí)間的偏好后回答一些測(cè)試問(wèn)題。一些參與者被告知完成測(cè)試的時(shí)間限制,并顯示計(jì)時(shí),而另一些參與者則被告知他們可以按照自己的時(shí)間節(jié)奏進(jìn)行測(cè)試。每個(gè)人都在大約相同的時(shí)間完成了測(cè)試,但那些時(shí)鐘計(jì)時(shí)者在設(shè)定時(shí)間范圍時(shí)表現(xiàn)得更好,而事件計(jì)時(shí)者在沒(méi)有時(shí)間限制時(shí)表現(xiàn)得更好。
社會(huì)心理學(xué)家羅伯特·萊文(Robert Levine)在他的《時(shí)間地理》(1997)一書(shū)中解釋說(shuō),在世界上的許多地方,是事件時(shí)間而不是時(shí)鐘時(shí)間決定了工作和社會(huì)環(huán)境。在加拿大米克馬克土著人舉行的悼念儀式上,有唱歌、祈禱和吃東西的時(shí)間。萊文寫(xiě)道:“哀悼者只是在雙方達(dá)成共識(shí)的情況下從一個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)移到另一個(gè)時(shí)間。他們每個(gè)環(huán)節(jié)什么時(shí)候開(kāi)始和結(jié)束,都是等待時(shí)機(jī)成熟了再說(shuō)?!?/p>
塞利爾說(shuō),在她的祖國(guó)法國(guó),事件時(shí)間風(fēng)格相對(duì)比較突出。塞利爾說(shuō),當(dāng)巴黎有研討會(huì),外國(guó)人來(lái)參觀時(shí),許多人對(duì)討論應(yīng)該在什么時(shí)候開(kāi)始感到緊張。她說(shuō):“因?yàn)槲覀儚牟粶?zhǔn)時(shí)上班。”但這是典型的事件時(shí)間文化:他們?cè)诟杏X(jué)合適的時(shí)候開(kāi)始,在每個(gè)人都安頓下來(lái)并有時(shí)間聊天之后開(kāi)始。
當(dāng)我在美國(guó)一家傳統(tǒng)的朝九晚五的公司工作時(shí),很難在自己喜歡的時(shí)間工作。我更喜歡在早上早些時(shí)候?qū)懽?,在其他人開(kāi)始工作的時(shí)候休息一下,做瑜伽或散步。有時(shí)一項(xiàng)任務(wù)會(huì)花費(fèi)我大量的時(shí)間,有時(shí)我很快就完成了。阿夫內(nèi)特說(shuō),“事件計(jì)時(shí)者”可能是完美主義者,這與認(rèn)為他們是輕松自在、不受傳統(tǒng)規(guī)則約束的人的觀點(diǎn)相悖。
阿夫內(nèi)特說(shuō):“我知道今天自己將在下午6點(diǎn)結(jié)束一天的工作,但我的同事可能會(huì)工作到晚上10點(diǎn),或者她可能會(huì)在下午4點(diǎn)結(jié)束工作。事件計(jì)時(shí)者不需要時(shí)間來(lái)激勵(lì)他們做一件工作,但有時(shí)他們會(huì)做過(guò)頭。他們不知道什么時(shí)候該停下來(lái),”她說(shuō)。
疫情期間,許多人突然開(kāi)始在家工作,進(jìn)入更有利于事件時(shí)間的環(huán)境。他們可以更靈活地管理自己的日程安排,在感覺(jué)合適的時(shí)候完成任務(wù)。塞利爾認(rèn)為,這就是為什么許多人拒絕全職回到辦公室的原因之一:他們一直都是事件計(jì)時(shí)者。
塞利爾希望從這段時(shí)間中得到的一個(gè)啟示是,雖然時(shí)鐘時(shí)間很有用,但這并不是安排時(shí)間的唯一方法。大多數(shù)人已經(jīng)在某種程度上混合了這兩種日程安排方式,但塞利爾認(rèn)為(有點(diǎn)偏見(jiàn)),我們都可以在生活中使用更多的事件時(shí)間。
阿夫內(nèi)特和塞利爾證明了時(shí)鐘計(jì)時(shí)者和事件計(jì)時(shí)者可以很好地協(xié)同工作。阿夫內(nèi)特說(shuō):“時(shí)鐘計(jì)時(shí)者會(huì)不斷催促事件計(jì)時(shí)者,因?yàn)檫€有最后期限。另一方面j9九游會(huì),事件計(jì)時(shí)者有時(shí)會(huì)說(shuō):‘等等,還沒(méi)準(zhǔn)備好,我們得回去重新考慮一些東西。’”
一種風(fēng)格并不比另一種風(fēng)格優(yōu)越,知道了這點(diǎn),你就可以嘗試用最適合自己的方式來(lái)應(yīng)對(duì)工作和社交生活。你甚至可以嘗試一下另一種風(fēng)格。要想更有創(chuàng)意地解決工作問(wèn)題,試著在事件時(shí)間里解決它。在沒(méi)有嚴(yán)格限制的情況下,在你的截止日期過(guò)后的幾小時(shí)(甚至幾天)里,可能會(huì)有更多的解決方案出現(xiàn)。如果你的待辦事項(xiàng)清單已經(jīng)無(wú)法控制了,那就拿出一段時(shí)間來(lái)完成它,檢查清單上那些已經(jīng)拖得太久的項(xiàng)目。當(dāng)然,在非工作的情況下,給自己靈活的日程安排也是一件好事。阿夫內(nèi)特說(shuō):“在度假的時(shí)候,我盡量不做一個(gè)時(shí)鐘計(jì)時(shí)者?!?/p>