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　　14 個瑜伽流派你適合哪一個？瑜伽（英文:Yoga，印地語:）這個詞，是從印度梵語yug或yuj而來，其含意為一致、結合或和諧。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學派別中的一系，探尋梵我合一的道理與方法。而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。

　　艾揚格瑜伽目前是現(xiàn)在最廣為人知的哈達瑜伽流派，由B.K.S.艾揚格創(chuàng)立。這個流派以體式的精確協(xié)調以及各種輔助材料的應用為特征，強調身體的精準順位。每個體式保持1分鐘左右，可以感受身體各部分細小的肌肉。

　　比克拉姆瑜伽的特點是以26個固定的體式和調息方法為基礎，并在100-110華氏度（38°C ～42°C）的室溫和一定的濕度下進行（所以也稱為“熱瑜伽”）。經期期間、高血壓、心臟病等不能練習。

　　由帕塔比.喬伊斯根據(jù)他的老師克里希那馬查的教學創(chuàng)建和完善。最初創(chuàng)立阿斯湯嘎瑜伽是為了適應學生的需要，當時大多數(shù)學生為運動員身份的年輕 人，所以體式內容相當具備挑戰(zhàn)性，需要有一定體能才能完成。

　　技術上有串聯(lián)體式、喉呼吸法、收額收束法、會陰收束法j9九游會真人游戲、凝視點等?？偣舶ㄓ?級的體式安排， 包括：第一序列（初級序列）Yoga Chikitsa的含義是，瑜伽療法。第二序列（中間序列）Nadi Shodana的含義是凈化神經系統(tǒng)。高級序列Sthira Bhaga包括3、4、5、6四個部分。

　　阿斯湯嘎瑜伽的體式安排有嚴格的順序規(guī)定，并且要求學生必須先完成前一個序列才能進行下一個序列的練習。

　　阿奴撒拉梵文寓意為：隨心優(yōu)雅流動。在每個體式的鍛煉中同樣要求精確的調整，同時注意整體的體式流動，在流動中要求從內而外的“優(yōu)雅”。阿奴撒拉瑜伽的生活理念是凡事正面看待，重視每個人“內心的神 性”、發(fā)揮每個人的潛能。

　　是注重身體結締組織鍛煉的哈達瑜伽流派，是在瑜伽修習的基礎和經驗上結合在醫(yī)學方面的優(yōu)勢，糅合中國道教和武術的精粹。 陰瑜伽強調整個身體的放松，清空一切雜念并結合緩慢自然的呼吸以每個體式放松肌肉、堅持時間比較長為主要特征。比較適合于恢復性鍛煉。

　　昆達利尼瑜伽發(fā)展了王瑜珈(Raja Yoga)的氣脈學說，明確提出周身遍布72000長氣脈。它的目的在于應用瑜伽體式、呼吸控制、唱誦和冥想喚醒沉睡的靈蛇（昆達里尼）。

　　是在阿斯湯嘎瑜伽和活力瑜伽基礎上，結合傳統(tǒng)哈達瑜伽而產生的相對溫和舒展的瑜伽流派。流瑜伽是瑜伽的一種側重伸展性，力量性，柔韌性，耐力，平衡性，專注力。根據(jù)學員的情況各取所需，相對而言比較靈動活潑、奔放飄逸。

　　是由阿斯湯嘎瑜伽傳入美國后，在體式順序、難易程度、適應人群上進行革新后產生的新哈達瑜伽流派。基本技術和阿斯湯嘎瑜伽沒有根本性的區(qū)別， 如喉呼吸、跳躍串聯(lián)體式、凝視點、收束法等等。但是相比較而言，注重體式的協(xié)調，難度相對較低。

　　本流派根植于帕拉馬洪薩·尤伽南達德教學，有斯瓦米·克里亞南達創(chuàng)建。這個流派的瑜伽鍛煉比較溫和，讓學生為冥想做準備。最大的特點是，在體式鍛煉 中重視與每個體式相關的穩(wěn)定堅固。同時包括了尤迦南達的獨特能量練習（克里亞），包含有意識地引導身體能量流向各個不同的器官和組織。

　　整個瑜伽教學中包括三個步驟：第一步，注重體式協(xié)調和呼吸的配合，體式保持 時間較短。第二步，加入冥想練習，體式保持時間稍微加長。最后，體式鍛煉變?yōu)樽杂X的“移動中的冥想”。

　　由斯瓦米.悉瓦南達的斯瓦米.維希奴得瓦南達創(chuàng)建。他在1959年建立悉瓦南達瑜伽吠檀多中心。這個流派的哈達瑜伽是以一系列12個體式為主的習練方式，并包括拜日式、呼吸調控、放松以及唱誦。

　　主張我們在這一世通過瑜伽得到精神的完全自由而達到靈魂的解脫。在體式安排上，通常分為初、中、高不同的級別。體式難度相對較高，注重體式之間的相互連接，培養(yǎng)鍛煉過程中意識的覺知力。有梵文唱誦、閱讀、經典討論、音樂、體式鍛煉以及呼吸控制練習。

　　維尼瑜伽由T.克里希那馬查首先發(fā)展并由他的兒子TKV德斯科查繼承推廣。維尼瑜伽注重體式的安排和鍛煉過程。Viniyoga是治療為主的瑜伽風格更有效地比傳統(tǒng)的鍛煉，或改善慢性腰痛患者的功能和疼痛病人的教育書。重點在于根據(jù)習練者個人的需要和能力設計體式調整及順序，而不重于體式要達到的外在表現(xiàn)。14

　　側重于將體式、呼吸控制、深度放松及冥想、唱誦相結合的身心訓練技術，使習練者得到內 心的安寧和平靜。注重效果超乎形式之上。

　　那么多個瑜伽流派，你嘗試過幾個？在找到適合自己的流派之前，不要輕易斷言瑜伽不適合自己。其實，殊途同歸，也許不同流派是每個人走進瑜伽的一個契機，最后都會通往同一個目的地，那就是身心和諧、身心合一。