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描寫(xiě)瑜伽的優(yōu)美句子
描寫(xiě)瑜伽的優(yōu)美句子瑜伽是一場(chǎng)修行,讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過(guò)體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透,讓身與心的連結(jié)更加親密無(wú)間。步入瑜伽的世界,就進(jìn)入了一段健康、尊貴、喜悅的旅程。瑜伽為我們所有人服務(wù),以民族或文化來(lái)界定瑜伽,是對(duì)宇宙意識(shí)的否定。瑜伽不是墊子上的兩個(gè)小時(shí),而是帶著瑜伽式頭腦生活的二十四個(gè)小時(shí)。匆忙忙碌的生活中,漸漸地,們喪失寧?kù)o與生活的意義,瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧?kù)o,重建享受寧?kù)o的好習(xí)慣。寬心生活,修持身心,樂(lè)觀自信,真實(shí)觀察,視一切皆善??瑜伽給平和、寧?kù)o和舒暢。瑜伽課堂從來(lái)都不是一個(gè)單向授予的過(guò)程,“授”與“受”之間必須是一種良性的、雙向的交流互動(dòng),不管是以語(yǔ)言還是肢體的方式。正是在習(xí)練瑜伽體式的過(guò)程中,你學(xué)會(huì)了調(diào)整的藝術(shù)。每個(gè)人的內(nèi)在都潛伏著神性的火花,瑜伽使之熊熊燃燒。
瑜伽是一場(chǎng)修行,讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過(guò)體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透,讓身與心的連結(jié)更加親密無(wú)間。步入瑜伽的世界,就進(jìn)入了一段健康、尊貴、喜悅的旅程。瑜伽為我們所有人服務(wù),以民族或文化來(lái)界定瑜伽,是對(duì)宇宙意識(shí)的否定。瑜伽不是墊子上的兩個(gè)小時(shí),而是帶著瑜伽式頭腦生活的二十四個(gè)小時(shí)j9九游會(huì)。匆忙忙碌的生活中,漸漸地,們喪失寧?kù)o與生活的意義,瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧?kù)o,重建享受寧?kù)o的好習(xí)慣。寬心生活,修持身心,樂(lè)觀自信,真實(shí)觀察,視一切皆善??瑜伽給平和、寧?kù)o和舒暢。瑜伽課堂從來(lái)都不是一個(gè)單向授予的過(guò)程,“授”與“受”之間必須是一種良性的、雙向的交流互動(dòng),不管是以語(yǔ)言還是肢體的方式。正是在習(xí)練瑜伽體式的過(guò)程中,你學(xué)會(huì)了調(diào)整的藝術(shù)。每個(gè)人的內(nèi)在都潛伏著神性的火花,瑜伽使之熊熊燃燒。
瑜伽是一場(chǎng)修行,讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過(guò)體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透,讓身與心的連結(jié)更加親密無(wú)間。步入瑜伽的世界,就進(jìn)入了一段健康、尊貴、喜悅的旅程。
匆忙忙碌的生活中,漸漸地,我們喪失寧?kù)o與生活的意義,瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧?kù)o,重建享受寧?kù)o的好習(xí)慣。寬心生活,修持身心,樂(lè)觀自信,真實(shí)觀察,視一切皆善??瑜伽給我們平和、寧?kù)o和舒暢。
瑜伽課堂從來(lái)都不是一個(gè)單向授予的過(guò)程,“授”與“受”之間必須是一種良性的、雙向的交流互動(dòng),不管是以語(yǔ)言還是肢體的方式。
瑜伽師對(duì)生活的一種感悟,練習(xí)時(shí)間越久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每次練習(xí)都是一種享受,從而忘記了種種酸痛;一呼一吸都是與天地的“親密接觸”。
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瑜伽是一場(chǎng)修行,讓處于愚笨狀態(tài)的身和心通過(guò)體式和呼吸的聯(lián)系更加晶瑩剔透,讓身與心的連結(jié)更加親密無(wú)間。步入瑜伽的世界,就進(jìn)入了一段健康、尊貴、喜悅的旅程。瑜伽為我們所有人服務(wù),以民族或文化來(lái)界定瑜伽,是對(duì)宇宙意識(shí)的否定。瑜伽不是墊子上的兩個(gè)小時(shí),而是帶著瑜伽式頭腦生活的二十四個(gè)小時(shí)。匆忙忙碌的生活中,漸漸地,們喪失寧?kù)o與生活的意義,瑜伽能重新發(fā)現(xiàn)寧?kù)o,重建享受寧?kù)o的好習(xí)慣。寬心生活,修持身心,樂(lè)觀自信,真實(shí)觀察,視一切皆善??瑜伽給平和、寧?kù)o和舒暢。瑜伽課堂從來(lái)都不是一個(gè)單向授予的過(guò)程,“授”與“受”之間必須是一種良性的、雙向的交流互動(dòng),不管是以語(yǔ)言還是肢體的方式。正是在習(xí)練瑜伽體式的過(guò)程中,你學(xué)會(huì)了調(diào)整的藝術(shù)。每個(gè)人的內(nèi)在都潛伏著神性的火花,瑜伽使之熊熊燃燒。
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