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　　瑜伽熱在中國正由身體走向心靈新華網(wǎng)北京８月２６日電（程云杰 范晨雨）大部分瑜伽習(xí)練者踏上瑜伽墊的那一刻，是為了健身或?qū)ι眢w機(jī)能進(jìn)行調(diào)理。不過，隨著瑜伽文化的深入，越來越多的中國人開始感受到它蘊(yùn)含的生活哲學(xué)與精神力量。

　　曾在印度瑜伽大師艾揚(yáng)格家中求學(xué)的杭州瑜伽教練何閩說，中國人向印度學(xué)習(xí)瑜伽要比西方晚四五十年，但是今天中國人對(duì)瑜伽文化的接納程度已令印度人和西方人刮目相看，這是因?yàn)樵缭谝磺Ф嗄?，印度文化就已通過佛教傳入中國，與中國文化進(jìn)行了深度融合。

　　在赴印度學(xué)習(xí)之前，何閩也曾跟隨歐美的瑜伽老師修習(xí)瑜伽多年。她說，西方老師在教授艾揚(yáng)格瑜伽的時(shí)候會(huì)更多關(guān)注身體、將習(xí)練停留在身體解剖的層面，但是當(dāng)她到印度向艾揚(yáng)格大師兒子和女兒學(xué)習(xí)時(shí)，她能夠深刻地感受到老師在引領(lǐng)習(xí)練者從身體走向精神。

　　“你會(huì)禁不住思考，把身體練好是為了什么？如果是去打牌、喝酒、放縱、揮霍光陰，這有意義嗎？艾揚(yáng)格大師說過，身體好了要努力讓自己的心變得慈悲、無私、要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓社會(huì)更和諧?！保玻埃保茨辏冈拢玻叭?，９５歲的艾揚(yáng)格大師因腎衰竭在醫(yī)院去世，他辭世一年后，何閩常常這樣憶念他的教誨。

　　她說：“從身體到心靈，境界就不一樣了。我們跟西方老師學(xué)了三年五年，可能還停留在怎么把肌肉練的很美或者怎樣使身材變得很曼妙，卻沒有深入到哲學(xué)層面。如果學(xué)了三五年，內(nèi)心更有愛心，更想為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這個(gè)意義就很大。”

　　雖然瑜伽源自印度，但是在中國今天的各類瑜伽館中，吸引中國習(xí)練者的海報(bào)大都采用歐美面孔，瑜伽館對(duì)瑜伽培訓(xùn)師的選擇也多以青春靚麗、身材窈窕者為先。

　　在習(xí)練瑜伽之前，人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的何閩曾患有抑郁癥、慢性腎炎等多種疾病。因習(xí)練瑜伽而完全康復(fù)后，她考取了瑜伽教練資格，但卻被多家瑜伽館拒絕，只因?yàn)樗纳硇巍翱虧M了滄?！?。

　　然而今天，她不僅在杭州創(chuàng)立了靜蘭瑜伽館，而且與印度戴維梵文大學(xué)建立了聯(lián)系，將在今年底啟動(dòng)中印文化交流項(xiàng)目，派一批中國愛好者到印度接受瑜伽與印度哲學(xué)培訓(xùn)。

　　瑜伽教練張燦也認(rèn)為，瑜伽文化的思想與中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的仁義道德密切相關(guān)。“如果沒有仁愛，缺乏一顆慈悲的心，只有技能，那瑜伽的習(xí)練就會(huì)止于健身塑形，對(duì)社會(huì)的整體道德風(fēng)氣不會(huì)有太多影響。在瑜伽文化逐漸流行的今天，特別要避免過度的商業(yè)氣息”。

　　海南椰豆瑜伽館瑜伽教練閆青透露，當(dāng)前很多瑜伽習(xí)練者都為中年人，受腰椎間盤突出、肩周炎、頸椎病的困擾，在訓(xùn)練過程中通過一些拉伸動(dòng)作可以緩解疼痛，很多顧客堅(jiān)持習(xí)練了十年左右。

　　她說，瑜伽之所以逐漸流行起來，就是因?yàn)槌私∩碇?，還對(duì)人的心靈健康有很大幫助。在練習(xí)瑜伽時(shí)，練習(xí)者一般都會(huì)進(jìn)行冥想，這種冥想就是認(rèn)識(shí)世界的一種方法，它讓人逐漸打開心胸，更加深入地認(rèn)知世界。

　　“瑜伽好比一座橋梁，促進(jìn)身與心的對(duì)話，在做瑜伽的時(shí)候要讓自己安靜下來，去掉浮躁、去掉，享受和珍惜自己的存在?！遍Z青說。

　　武漢元泉瑜伽武昌學(xué)院院長姚穎指出，隨著瑜伽體系與理論的發(fā)展，瑜伽已經(jīng)被廣泛運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)健身、心理治療、美容等諸多領(lǐng)域。除了傳統(tǒng)的印度瑜伽流派，從歐美習(xí)練者引入的空中瑜伽、水上瑜伽、親子瑜伽，乃至在中國本土演變出來的太極瑜伽也吸引了人們的參與。

　?。玻埃保茨曷?lián)合國確立每年６月２１日為國際瑜伽日。今年５月，印度總理莫迪來訪，李克強(qiáng)總理與他一道在天壇祈年殿前見證了４００多名兩國太極、瑜伽愛好者的表演，瑜伽文化與中國傳統(tǒng)文化的融合得到了推動(dòng)。

　　７月３１日，在武漢瑪雅海灘水公園，元泉瑜伽首次嘗試了百人水上瑜伽，表演者從十幾歲到六十多年不等，場(chǎng)面頗為壯觀。

　　何閩認(rèn)為，隨著進(jìn)入中國的瑜伽流派多樣化，一些習(xí)練者可能會(huì)感到迷茫，但是通過多角度的參照比較學(xué)習(xí)，不同人會(huì)根據(jù)自己的特質(zhì)找到適合自己的流派，那樣不僅會(huì)促進(jìn)瑜伽的繁榮和發(fā)展，也能推動(dòng)瑜伽文化的傳播。然而要深入普及，對(duì)瑜伽教練的培養(yǎng)至關(guān)重要，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)老師具有經(jīng)驗(yàn)，走過學(xué)生走過的路j9九游會(huì)真人游戲，他才能更多地給予習(xí)練者有效的指導(dǎo)和幫助。

　　“盡管身體之物沉重，而我決意在這塵世輕盈漫步！”何閩說她在習(xí)練瑜伽的過程中常常會(huì)想到艾揚(yáng)格大師的這句話?！霸趪裎镔|(zhì)生活逐漸豐富的情況下，幸福與自由更加源于一個(gè)人的道德情操與精神追求，更多瑜伽練習(xí)者應(yīng)該意識(shí)到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的功效不只是塑形?！彼f。返回搜狐，查看更多