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　　j9九游會真人游戲瑜伽心靈雞湯有時候接私教，你會發(fā)現(xiàn)很快能調整好的身體，但是過一段時間總是會反復，一開始你可能會覺得這是日常生活的習慣沒有改變導致，但其實這和人心是有很大相關的。所以有些時候調整的除了身體還有內心。

　　比如一個人的心想改變他的身體才會有改變j9九游會，如果心不想改變，那么用任何外力的改變也只是暫時的，無法徹底的改變。

　　觀察了一段時間很多一開始練習瑜伽的人很容易各自走入一種執(zhí)著，有些人開始執(zhí)著為什么做不到老師那樣，為什么做不成老會員那樣，為什么這個體式做不好，為什么神猴那么難等等；也有人開始執(zhí)著我為什么要這么累，我不想做的太好，我就是想簡單的有些運動，我不要上那么累的課等等。其實都是一種執(zhí)著，瑜伽的練習就是讓你放下這些執(zhí)著，更好地發(fā)現(xiàn)自我。

　　我最常舉的例子就是，很多人在朋友圈轉發(fā)各種要愛護環(huán)境，保護小動物的鏈接，偶爾還會說一些“兔兔那么可愛，為什么要吃兔兔”之類的話，但是如果遇到了心意的皮草，鱷魚皮錢包還是會立刻拿下，這就是一種分離，也是對自己的不了解，不然也不會有一些言行不一致的舉動出現(xiàn)了。

　　換到課堂上你也可以看到很多人身體在課堂上，可是心早就飛出去了，不是想著一會吃什么，就是想著一會要去接孩子，根本沒有在當下過。同樣的也會體現(xiàn)在選課上，有些人身體本身就很軟，但是還覺得自己特別僵硬，所以一直就只做陰瑜伽，說什么也不聽。有的人身體非常僵硬，伸展起來會很痛，所以就回避做陰瑜伽。所以如果可以做到身心能有一些連接你就會做出選擇了。

　　在課堂上你會發(fā)現(xiàn)，生活里面越是要強，越是執(zhí)著的人，練習瑜伽的時候越疲勞，身體越僵硬。因為總想要“做好”，總想要做到自己想要的位置，即使知道自己堅持不住了還要繼續(xù)堅持，所以下課后會很疲勞。

　　另一種就是生活里面喜歡得過且過，凡事喜歡將就的，練習瑜伽就很容易偷懶，即使不累也會原地休息，這樣的大多數身體沒有太多的力量，而且很容易過分柔軟。

　　你可能會說這樣的也不行，那樣也不行，你還要我怎樣呀？其實瑜伽練的就是平衡，不單純的你身心的平衡，更是將過勝的能量降低一些，比如體內陽氣過多就要添加陰性的東西，陰陽才能調和。

　　我們常說練瑜伽的時候一定要觀察自己，不要看別人甚至是不要看老師。但是大部分沒有辦法不去看別人，就像生活里面你沒有辦法不去在意別人的眼光和看法。

　　當我們在練習的時候，總會看看身邊的人，“哇，她好厲害”，“哇，她的手可以”，“哇，她可以我怎么不行”?；蛘弋斈愕钠胶怏w式總是晃，根本站不穩(wěn)的時候你會看看四周，有沒有人看你，這就像是在生活里面很多時候我們都在意在別人的眼里你是怎么樣的，但其實你知道嗎，他們也在設法保持自己的穩(wěn)定，沒有時間去看你呀。

　　我是瑜伽的重癥患者，常常在瑜伽里釋放身體的疲憊，找到心靈的安寧和平衡，也常常在瑜伽里感悟人生的哲理。以前我會用“我不是在練瑜伽，就是在練瑜伽的路上”來形容自己練瑜伽的狀態(tài)，現(xiàn)在的我，覺得這樣的句子太奢華。

　　我的大部分早晨是從瑜伽墊開始的。凌晨五點，四下俱黑，萬籟俱寂，洗漱完畢，就走到瑜伽墊上，用十個拜日式，喚醒我的身體和意識。周末經常是桌上一杯茶、一炷香、一本書，桌下一個瑜伽墊子，填滿了我的空閑時間。看書累的時候，走到瑜伽墊上，用幾個拜日式為僵硬的身體做個釋放，同時集聚能量。練習的時候，常常有很多思路油然而生，我會立刻走到桌邊，提筆寫下自己的思路。很多思考仿佛有了答案，很多積聚有了釋放的窗口。

　　比如瑜伽強調平和，平和是實現(xiàn)幸福的窗戶，我們通過瑜伽抵達平和，然后以破窗而入的方式抵達幸福的彼岸。

　　瑜伽強調平衡。比如金雞獨立，比如風吹樹式，心里還有漣漪的人是做不到穩(wěn)定地單腳著地的。這時教練會要求用眼睛盯住一個點，心里什么都不想，只是看著那個點，緩慢地做動作即可。這和佛家“活在當下”異曲同工，在浮華和躁動的世界里，如果不能心持靜氣，只是專心致志地活在當下，做好當前的事情，是很難做到平和平衡的?！安荒钸^往，不畏將來”是破解焦慮和活得自在的不二法門。