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　　九游會(huì)j9官方網(wǎng)站帶你認(rèn)識(shí)瑜伽doc瑜伽“瑜伽”這個(gè)詞,是從印度梵語(yǔ)“yug”或“yuj”而來,其含意為“一致”“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽是一個(gè)通過提升意識(shí),幫助人們充分發(fā)揮潛能的哲學(xué)體系及其指導(dǎo)下的運(yùn)動(dòng)體系。瑜伽姿勢(shì)是一個(gè)運(yùn)用古老而易于掌握的方法,提高人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)形式。大約在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》,印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形,瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。瑜伽發(fā)展到了今天,已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等,因?yàn)樗鼘?duì)心理的減壓以及對(duì)生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法,比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科學(xué)。在現(xiàn)代,也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師,例如室利阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米蘭德福、張蕙蘭等。不可否認(rèn),悠久的瑜伽將會(huì)更加受到各界人士的喜愛。由斯瓦米蘭德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承最悠久、最權(quán)威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級(jí)評(píng)定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。瑜伽分類:古典瑜伽分類,瑜伽經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變,已經(jīng)衍生出很多派別。正統(tǒng)的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽六大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養(yǎng)知識(shí)理念;業(yè)瑜伽倡導(dǎo)內(nèi)心修行,引導(dǎo)更加完善的行為;信仰瑜伽是將前者綜合并衍生發(fā)展而來的;哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系;王瑜伽功偏于意念和調(diào)息;昆達(dá)里尼瑜伽??。這些不同體系理論的瑜伽,對(duì)于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具。(智瑜伽)提倡培養(yǎng)知識(shí)理念,從無明中解脫出來,達(dá)到神圣知識(shí),以期待與梵合一。智瑜伽認(rèn)為,知識(shí)有低等和高等之別。尋常人所說的知識(shí)僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識(shí)可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識(shí),則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向,透過一切外在事物的本質(zhì),去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認(rèn)為是天啟的經(jīng)典,理解書中那些真正的奧義,獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實(shí)踐提升生命之氣,打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ?讓梵進(jìn)入身體獲得無上智慧。(業(yè)瑜伽)業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為,行為是生命的第一表現(xiàn),比如衣食、起居、言談、舉止等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界,通過內(nèi)性的精神活動(dòng),引導(dǎo)更加完善的的行為。瑜伽師通常采取極度克制的苦行,歷盡善行,崇神律己,執(zhí)著苦行,凈心寡欲。他們認(rèn)為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身,這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻(xiàn)和皈依,才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。(哈他瑜伽)在哈他(Hatha)這個(gè)詞中,“哈”(ha)的意思是太剛,以及其他任何相輔相成的兩個(gè)對(duì)立面的平衡。哈他瑜伽認(rèn)為,包括兩個(gè)體系,一為精神體系;一為肌體體系。人的平常思想活動(dòng)大部分是無序的,是能力的浪費(fèi)比如:疲勞、興奮、哀傷、激動(dòng),只有一小部分用于維持生命。在通常情況下,如果這種失調(diào)現(xiàn)象不太嚴(yán)重時(shí),通過休息便可自然恢復(fù)平衡,但是如果不能主動(dòng)的自我克制和調(diào)節(jié),這種失調(diào)會(huì)日益加劇導(dǎo)致精神和肌體上的疾病。體位法可以打破原有的,消除肌體不安定的因素,停止惡性循環(huán)的運(yùn)動(dòng);通過調(diào)息來清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的滯障,通過龐達(dá)控制身體的能量并加以利用。(王瑜伽)如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙,那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣,王瑜伽偏于意念和調(diào)息。通常使用蓮花坐等一些體位法日進(jìn)行冥想,摒棄了大多數(shù)嚴(yán)格的體位法。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法,即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多,但體位姿勢(shì)大都采用蓮花坐,練習(xí)冥想時(shí)通過意念來感受實(shí)體的運(yùn)動(dòng),控制氣脈在體內(nèi)流通,產(chǎn)生不同的神通力。一點(diǎn)凝視法是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習(xí),這通常是在環(huán)境幽靜的地方,或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實(shí)體中比如克里希那神像或是蠟燭、樹葉、野花或是瀑布、流水等等;使自己的精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。(昆達(dá)利尼瑜伽)又稱為蛇王瑜伽。昆達(dá)利尼證明了周身存在72,000條氣脈,七大梵穴輪,一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈,使生命之氣喚醒那條蛇,使他穿過所有的梵穴輪而到達(dá)體外,一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ?即可獲得出神入化的三摩地?，F(xiàn)在練習(xí)昆達(dá)利尼瑜伽的人是相當(dāng)少的,因?yàn)槔ミ_(dá)利尼對(duì)人的要求很高,經(jīng)常練習(xí)數(shù)十年至久的瑜伽者并沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達(dá)利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習(xí)的方法,只有持之以恒方可獲得力量。(密宗瑜伽)國(guó)外稱怛特羅(Tantra)瑜伽;也稱咒乘(Mantra-Yana)、持明乘(Vidya-dhara-yana)、密乘(Esoteric-yana)、果乘(Phala-yana)、金剛乘(Vajra-yana)。它是公元7世紀(jì)到12世紀(jì)以后印度大乘佛教一部分派別與婆羅門教相結(jié)合的產(chǎn)物。密教傳播至中國(guó)地區(qū)。8世紀(jì)中后葉,著名的印度密宗大師蓮花生來到,幫助信佛的藏王赤松德贊(755—797在位)“調(diào)伏眾魔”,戰(zhàn)勝了本地的原始巫教——苯教(Bonpo),同時(shí),蓮花生將已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入。公元13世紀(jì)初,佛教在印度泯滅后,唯有佛教保留了密宗四部修習(xí)的完整形態(tài)。形成了藏密系統(tǒng)。密宗無上瑜伽“樂空雙運(yùn)”雙修法的生理學(xué)根據(jù)便是三脈七輪及“軍荼力蛇”學(xué)說。所謂“樂空雙運(yùn)”,即是密宗無上瑜伽密的教義及特別修行法。其理論根源于密宗《大日經(jīng)》與《金剛頂經(jīng)》?！督饎傢斀?jīng)》與《大日經(jīng)》講的是佛的秘密自證境界。藏密瑜伽的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對(duì)外公開的內(nèi)容、上師加持、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、紅教、白教大手印法等等。(阿斯湯嘎瑜伽)在帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》里,八分支法瑜伽也被稱做阿斯湯嘎瑜伽(AstanghaYoga),是最古老的瑜伽練習(xí)體系。阿斯湯嘎瑜伽是一項(xiàng)嚴(yán)格的練習(xí)。目前,世界流行的練習(xí)方式是由印度瑜伽師Pattabbi?Jois創(chuàng)立的。阿斯湯嘎瑜伽分為基礎(chǔ)級(jí)、中級(jí)、高級(jí)3種級(jí)別。每種級(jí)別的動(dòng)作編排是固定不變的,都以5遍太陽(yáng)祈禱式A開始,中間有大量的體位姿勢(shì)練習(xí),最后以倒立和休息術(shù)作為結(jié)束。這樣連續(xù)不斷動(dòng)作練習(xí)的目的,在于消耗大量熱量,以清潔身體,排出毒素。阿斯湯嘎瑜伽均衡地鍛煉了身體的力量、柔韌度和耐力。歐美國(guó)家很多健身愛好者都熱衷于此。在西方,這種瑜伽也被稱作“力量瑜伽”。目前,國(guó)內(nèi)一些瑜伽館已經(jīng)開設(shè)阿斯湯嘎瑜伽課程,受到年輕人的歡迎,但大多以初級(jí)為主。適合:這種瑜伽對(duì)練習(xí)者體能素質(zhì)要求很高,每個(gè)級(jí)別里的體位姿勢(shì)固定不變,因此要求練習(xí)者身體健康,并且及有耐心。阿斯湯嘎瑜伽要求的呼吸方式,以喉嚨能輕微發(fā)出聲音的喉呼吸為主。注意:初學(xué)者、體弱多病的人、修習(xí)瑜伽時(shí)間不長(zhǎng)的人不適合這種瑜伽。因?yàn)閺?qiáng)度大,更不要盲目追求完成動(dòng)作,而忽略身體的 承受能力。一旦感覺體力透支、呼吸急促,請(qǐng)停止練習(xí)。如果身體出現(xiàn)疼痛,也說明 超過了可以承受的極限。切記從初級(jí)入手,從易從緩,逐漸加強(qiáng)練習(xí)力度。也可以將 哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽交替練習(xí)。(艾揚(yáng)格瑜伽)今年88 格瑜伽的創(chuàng)立者。有人說,這一體系的瑜伽是初學(xué)者、病人、中老年人的福音。艾揚(yáng)格從小體弱多病,最初練習(xí)哈他瑜伽是為了強(qiáng)身健體,并且一度大到很高的境界。 60 歲左右時(shí),艾揚(yáng)格經(jīng)歷了一場(chǎng)車禍,嚴(yán)重的傷害使他連最簡(jiǎn)單的體位姿勢(shì)都不能 做了。經(jīng)過9 年時(shí)間,憑借超乎常人的毅力和努力,艾揚(yáng)格終于恢復(fù)了健康。艾揚(yáng)格 深刻體會(huì)到身有疾病的痛苦,以及瑜伽所帶來的神奇恢復(fù)功效,由此創(chuàng)建了著名的、 具有治療效果的艾揚(yáng)格瑜伽體系。艾揚(yáng)格瑜伽被公認(rèn)為最講究體位練習(xí)方法,它可 以協(xié)調(diào)身體平衡,對(duì)疾病治療效果很好。練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽,需要特別關(guān)注身體各部位 的細(xì)節(jié),善于利用各種輔助道具。這種課程的設(shè)置緩慢而有節(jié)制。姿勢(shì)的穩(wěn)定能夠 促進(jìn)呼吸的深長(zhǎng),意識(shí)的專注集中可以提升精神力量。目前,國(guó)內(nèi)尚未開始傳授這一 體系,相信在不久的將來就會(huì)傳入中國(guó)。適合:身體較硬的人,患者,術(shù)后產(chǎn)后恢復(fù)的 人。很多人通過練習(xí)艾揚(yáng)格瑜伽恢復(fù)了健康,但如果性格急躁會(huì)覺得過于沉悶。特 點(diǎn):各種各樣令人眼花繚亂的輔助道具,是艾揚(yáng)格瑜伽與傳統(tǒng)瑜伽最大的不同。其中 的很多姿勢(shì)都要用木塊、長(zhǎng)凳、沙袋、毯子、墊枕、布帶等輔助工具來完成,這樣 還可以加大動(dòng)作幅度。也讓很多看似遙不可及的動(dòng)作不再?gòu)?fù)雜,從而使不同身體程 度的學(xué)員同樣受益。注意:艾揚(yáng)格瑜伽以安全緩慢著稱,可以磨練毛躁的性情。但正 如很多瑜伽師指出的,過于依賴器械道具的一個(gè)不良后果是培養(yǎng)了人的懶惰意識(shí),忽 視自身體能的增加。因此,學(xué)習(xí)這種瑜伽體系時(shí),要盡可能地挖掘身體潛力,最終扔 掉工具而不是終生依賴。(流瑜伽)流瑜伽,也有人稱其為“流程瑜伽”。傳自西方, 是哈他瑜伽與阿斯湯嘎瑜伽的混合體。它的教義和難度介于兩者之間。流瑜伽每個(gè) 級(jí)別的初始動(dòng)作也是從太陽(yáng)祈禱式A 開始,練習(xí)數(shù)次,而后進(jìn)行單個(gè)動(dòng)作練習(xí),最后以倒立和休息術(shù)結(jié)束。阿斯湯嘎瑜伽里最經(jīng)典也是最累人的Vinyasa 動(dòng)作被簡(jiǎn) 化甚至不用了,從而節(jié)省了練習(xí)者的體力。它比傳統(tǒng)的哈他瑜伽在體能消耗更大。 流瑜伽在歐美國(guó)家較為盛行。國(guó)內(nèi)也有不少瑜伽館教授流瑜伽,考慮到國(guó)人的身體 素質(zhì)比較一般,這種瑜伽形式便于接受。適合:健康的年輕人,想減肥排毒的人,哈他 瑜伽半年以上。不建議體弱多病者練習(xí)。特點(diǎn):流瑜伽的初級(jí)類似哈他瑜伽,適 合普通人練習(xí)。中級(jí)以上難度逐漸增加,這是為將來練習(xí)阿斯湯嘎瑜伽做準(zhǔn)備,因此 不建議初學(xué)者練習(xí)這種瑜伽。注意:流瑜伽的動(dòng)作編排連綿而流暢,體力不好的人可 以在中途做短暫休息,以保存體力。之所以也被稱作“流程瑜伽”,是因?yàn)閯?dòng)作是固 定,好比固定流程,所以對(duì)鍛煉耐心很有幫助。(熱瑜伽)印度人比克若姆在美國(guó)創(chuàng)立 了熱瑜伽體系,一經(jīng)推出便轟動(dòng)了整個(gè)瑜伽界。盡雖然這種練習(xí)方式被一些古典瑜 伽師認(rèn)為不符合傳統(tǒng)觀念和規(guī)范,但熱瑜伽無疑擁有忠誠(chéng)的追隨者。熱瑜伽對(duì)場(chǎng)地 和溫度的要求十分嚴(yán)格,練習(xí)者要在38以上的高溫環(huán)境下練習(xí)26 個(gè)基本姿勢(shì),基 本上10 分鐘后就會(huì)大汗淋漓。熱瑜伽對(duì)于減肥、排毒、雕塑身材都有很好的效果, 是目前比較流行的創(chuàng)新練習(xí)方法。適合:身體健康,沒有大病或者患病隱患的人,想 減肥排毒的人。心臟病、高血壓、嚴(yán)重眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、產(chǎn)婦,亞健 康的人不適合練習(xí)。經(jīng)常光顧健身房、注重鍛煉的人比較容易接受。如果你平時(shí)很 少運(yùn)動(dòng),建議慎重選擇。可以先試練一下,看看身體是否能接受。特點(diǎn):出汗可以帶 走體表的毒素,凈化神經(jīng)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的哈他瑜伽和阿斯湯嘎瑜伽以體位姿勢(shì)使練習(xí) 者出大量的汗,從而達(dá)到排 出體內(nèi)垃圾的目的。熱瑜伽的高溫環(huán)境代替了大量辛苦的練習(xí),普通人進(jìn)去之 后,即使不做任何練習(xí)也會(huì)出汗。很多明星都靠熱瑜伽減肥,國(guó)內(nèi)嘗試這種瑜伽體系 的人也越來越多。常溫時(shí)肌肉和筋腱比較僵硬,而在高溫環(huán)境下,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體柔韌 度出奇的好,從而對(duì)自己產(chǎn)生信心。這也是熱瑜伽的一大特點(diǎn)。注意:一旦出現(xiàn)出汗 過多、脫水、惡心、疲勞過度、腹痛等癥狀,請(qǐng)馬上停止練習(xí),出去通風(fēng)。如果試過 幾次后癥狀依然沒有改善,說明你的體質(zhì)不適合這種瑜伽體系,建議選擇其他的。練 習(xí)時(shí)要帶毛巾和水。練習(xí)后不要立刻洗澡,等汗液干透,毛孔收縮后再洗,更有利于 毒素排出。(雙人瑜伽)在方興未艾的瑜伽熱潮中,雙人瑜伽漸漸受到關(guān)注。和個(gè)人 修習(xí)相比,雙人瑜伽更重視分享、交流和互助,在增加了瑜伽樂趣的同時(shí),練習(xí)者之 間的愛,友情,信任,合作精神也隨之提高。顧名思義,雙人,可以是夫妻、父母、朋 友j9九游會(huì)真人游戲、情侶。甚至是想提高工作配合程度的同事或者想增加合作機(jī)會(huì)的生意伙伴等。 但是由于有很多的身體接觸,顯然,在動(dòng)作選擇和課程設(shè)計(jì)上我們是要因人而宜的。 瑜伽的好處: 作為一種非常古老的能量知識(shí)方法,“瑜伽”并非只是一套